إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 78
فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يؤمنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم».
[سورة الأنفال (8): آية 56]
(الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56)
الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لأنه بدل من المبدل منه «الذين كفروا» في الآية الكريمة السابقة. عاهدت:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بعاهدت.
ثُمَّ يَنْقُضُونَ: حرف عطف. ينقضون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. في كلّ: جار ومجرور متعلق بينقضون. مرّة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَهُمْ لا يَتَّقُونَ: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
لا: نافية لا عمل لها. يتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يتقون» في محل رفع خبر «هم».
[سورة الأنفال (8): آية 57]