إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 98

وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «آمنوا» وتعربان إعرابها. بأموال: جار ومجرور متعلق بجاهدوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: معطوفة بالواو على «أموالهم» وتعرب مثلها. في سبيل: جار ومجرور متعلق بهاجروا وجاهدوا أو متعلق بحال محذوفة من «الأموال والأنفس» اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا: معطوف على «الذين آمنوا» ويعرب إعرابه والفعل «آوى» مبني على الفتح المقدر على آخره الألف المقصورة - للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة.

أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إنّ» أولاء:

اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

بعض: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أولياء: خبر «بعض» المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة.

بعض: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة والجملة الاسمية «بعضهم أولياء بعض» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولئك» بمعنى أولياؤهم في الميراث.

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «إنّ الذين آمنوا وهاجروا» وتعربان إعرابها. لم: حرف نفي وجزم وقلب.

يهاجروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والأصح أن تكون الواو استئنافية والاسم الموصول «الذين» في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «ما لكم من ولايتهم شيء» في محل رفع خبره.