تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقاص يقول: سمعت أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام، فقال أبو بكرة: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال مفضل بن مهلهل: كتب زياد إلى عائشة: من زياد بن أبي سفيان وهو يريد أن تكتب إليه ابن أبي سفيان فيحتج بذلك فكتبت إليه: من عائشة أم المؤمنين إلى ابنها زياد.

وعن محمد بن الحارث، رجل من قريش: أن مرة صاحب نهر مرة أتى عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وكان مولاهم، فسأله أن يكتب له إلى زياد في حاجة له، فكتب: من عبد الرحمن إلى زياد، ونسبه إلى غير أبي سفيان، فقال: لا أذهب بكتابك هذا فيضربني، قال: فأتى عائشة فكتبت له: من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان. فلما جاء بالكتاب قال له: إذا كان غد فجئني بكتابك. قال: وجمع الناس فقال: يا غلام اقرأه. قال: فقرأه: من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان. قال: فقضى له حاجته.

كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إذا كتب إلى عماله فذكر زيادا قال: إن زيادا صاحب البصرة، ولا ينسبه.

وعن سعيد بن المسيب قال: أول قضية ردت من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية قضاء فلان في زياد.

وعنه قال: أول من رد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة معاوية.

قال ابن أبي نجيح: أول حكم رد من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية الحكم في زياد.

قال عمرو بن بعجة: أول ذل دخل على العرب: قتل الحسين، وادعاء زياد.

قال عبد الملك بن عمير:

شهدت زياد بن أبي سفيان وقد صعد المنبر فسلم تسليما خفيا، وانحرف انحرافا بطيا،

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٩ · الصفحة ٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٩ · ص ٧٨