تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجل من اليمن؛ بحيث يقرب من مجلس ابن الرقاع، إلى أن يأذن الوليد للناس فيدخل.

فقلت له: يا أبا حزرة، اختصصت عدوك بمجلسك؟ فقال: إني والله ما أجلس غلي إلا لأنشده أشعارا تخزيه وتخزي قومه.

قال: ولم يكن ينشد شيئا من شعره، إنما كان ينشد من شعر غيره ليذله ويخوفه نفسه؛ فأذن الوليد للناس ذات عشية، فدخلوا ودخلنا، فاخذ الناس مجالسهم، وتخلف جرير، فلم يدخل حتى دخل الناس، وأخذوا مجالسهم، واطمأنوا فيها؛ فبينما هم كذلك إذا بجرير قد مثل بين السماطين، فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، إن رأى المؤمنين أن يأذن لي في ابن الرقاع المتفرقة أؤلف بعضها إلى بعض! قال: وأنا جالس اسمع؛ فقال الوليد: والله لقد هممت أن أخرجه على ظهرك للناس! فقال جرير وهو قائم كما هو: من الطويل

فإن تنهني عنه فسمعا وطاعة ... وإلا فإني عرضة للمراجم

قال: فقال له الوليد: لا كثر الله في الناس أمثالك؛ فقال جرير: يا أمير المؤمنين، إنما أنا واحد قد سعرت الأمة، فلو كثر أمثالي لأكلوا الناس أكلا.

قال: فنظرت والله إلى الوليد تبسم حتى بدت ثناياه تعجبا من جرير وجلده. قال: ثم أمره فجلس.

أخطل بن الحكم بن جابر

ويقال ابن معمر أبو القاسم القرشي سمع وأسمع.

روى عن محمد بن يوسف القريابي، بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تستأمر اليتيمة في نفسها، وصمتها إقرارها ".

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٤ · ص ٢٠٩