تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا: لا؛ قال: فأنتم إذا غطفان، أعظمها أحلاما، وأسرعها إقداما، قالوا: لسنا منهم، قال: لا؟ قالوا: لا؛ قال: فأنتم إذا بنو حنظلة، أكرمها جدودا، وأسهلها خدودا، وألينها جلودا، قالوا: لسنا بهم، قال: لا؟ قالوا: لا. قال: أفلا أراكم إلا من ربعات مضر وأنتم تأبون إلا أن تترقوا في الغلاصم منهم، اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا أعز بكم من ذلة.

قال الأصمعي: النسابون أربعة: دغفل، وأبو ضمضم، وصبح، والكيس النمري.

قيل للنساب البكري: قد نسبت كل شيء حتى نسبت الذر! قال: الذر ثلاثة أبطن: الذر، وفازر، وعقفان.

قال رؤبة بن العجاج: دخلت على النسابة البكري، فقال: من أنت؟ قلت: رؤبة بنت العجاج، قال: قصرت وعرفت، لعلك كأقوام يأتوني إن حدثتهم لم يعوا عني، وإن سكت عنهم لم يسألوني، قال: قلت: أرجو أن لا أكون كذلك، فقال لي: فما أعداء المروءة؟ قلت: تخبرني، قال: بنو عم السوء، إن رأوا حسنا دفنوه، وإن رأوا سيئا أذاعوه. ثم قال: إن للعلم آفة وهجنة ونكدا؛ فآفته الكذب، ونكده النسيان، وهجنته نشره عند غير أهله.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٨ · الصفحة ٢٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٨ · ص ٢٠٤