تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأهل الأعراب: بضم الدال. وقوله: سواء الهيكل: أي وسط الهيكل. والهيكل: بيت للنصارى يعظمونه.

ولقد شربت الخمر في حانوتها ... صهباء صافية كطعم الفلفل

يسعى علي بكأسها متنطف ... فيعلني منها وإن لم أنهل

المتنطف: الذي في أذنه قرط. ويروى: متنطق: أي في وسطه منطقة. فيعلني: يسقيني مرة بعد مرة. والنهل: الري هاهنا. والعلل: الشرب الثاني.

إن الذي عاطيتني فرددتها ... قتلت قتلت فهاتها لم تقتل

قتلت: أي صب فيها الماء فمزجت، فهاتها صرفا غير ممزوج.

كلتاهما حلب العصير فعاطني ... بزجاجة أرخاهما للمفصل

كلتاهما: يعني، الخمر والماء. أرخاهما للمفصل: أي الصرف. والمفصل بكسر الميم: اللسان، والمفصل: واحد المفاصل.

بزجاجة رقصت بما في جوفها ... رقص القلوص براكب مستعجل

المعنى رقص مافي جوفها. ويروى قعرها.

حسبي أصيل في الكرام ومذودي ... تكوي مراسمه جنوب المصطلي

مذوده: لسانه. يقول: من اصطلى بناري، أي من يعرض لي وسمت جنبه بلساني، أي بهجائي.

ولقد تقلدنا العشيرة أمرها ... ونسود يوم النائبات ونعتلي

أي إن عشيرتهم تفوض أمرها إليهم وتطيعهم. والتقليد هاهنا: الطاعة.

ويسود سيدنا جحاجح سادة ... ويصيب قائلنا سواء المفصل

الجحاجح: السادة. فقال: سادة سادة تأكيدا. وقائلهم: خطيبهم. وسواء المفصل: وسط المفصل. والسواء: الوسط.

وتزور أبواب الملوك ركابنا ... ومتى نحكم في العشيرة نعدل

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٦ · ص ٣٠٢