ألا أبلغ لديك أبا هني ... ألا تنهى لسانك عن رداها

فقد طالبت هذا قبل قيس ... لتنحكها فلم تك من هواها

فطافت في المناهل تبتغيها ... فلاقت منهلا عذبا شفاها

شديد الساعدين أخا حروب ... إذا ما سيل منقصة أباها

وما أحيت مطيته إليها ... ولا من فوق ذروتها أتاها

قال القحذمي: وآل الأشعث ينشدون هذا الشعر ولا ينكرونه؛ قال: والأشراف لا يبالون أن يكون أخوالهم أشرف من أعمامهم.

قال القاضي المعافى بن زكريا الجريري: قوله في هذا الشعر: ألا تنهى لسانك عن رداها؛ أنث اللسان، وذكر أهل العلم بالعربية أن العرب تذكر اللسان وتؤنثه؛ وقيل: من أنثه أراد به اللغة والرسالة، كقول الشاعر: من البسيط

إذا أتتني لسان لا أسر بها ... من علو لا عجب منها ولا سخر

وعن الزهري، قال: قدم الأشعث بن قيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بضعة عشر راكبا من كندة، فدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم مسجده، وقد رجلوا جممهم واكتحلوا، وعليهم جباب الحبرة قد كفوها بالحرير، وعليهم الديباج ظاهر مخوص بالذهب، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تسلموا؟ " قالوا: بلى؛ قال: " فما بال هذا عليكم؟ " فألقوه، فلما أرادوا الرجوع إلى بلادهم أجازهم بعشر أواق عشر أواق، وأعطى الأشعث اثنتي عشرة أوقية.

عن خيثمة، قال: بشر الأشعث بن قيس بغلام وهو عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أما والله لوددت أن لكم به قصعة من خبز ولحم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن قلت ذاك إنها لمحزنة مجبنة، وإنها لثمرة القلوب وقرة العين ".

عن ابن إسحاق، قال: وكان من حديث كندة حين ارتدت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم