وعن الحسن قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه، فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه، فلا يزال يأمل حتى يموت ".

وعن حماد رجل من أهل مكة، قال: لما أهبط آدم عليه السلام إلى الأرض، أتاه جبريل بثلاثة أشياء: بالدين والعقل وحسن الخلق؛ فقال: إن الله يخيرك واحدا من الثلاثة؛ فقال: يا جبريل، ما رأيت أحسن من هؤلاء إلا في الجنة، فمد يده إلى العقل فضمه إلى نفسه، فقال لذيناك: اصعدا؛ قالا: لا نفعل؛ قال: أتعصياني؟ قالا: لا نعصيك، ولكنا أمرنا أن نكون مع العقل حيث كان؛ فصارت الثلاثة إلى آدم.

عن أبي أمامة، قال: إن رجلا قال: يا رسول الله، أنبيا كان آدم؟ قال: نعم: قال كم كان بينه وبين نوح؟ قال: عشرة قرون؛ قال: كم كان بين نوح وإبراهيم؟ قال: عشرة قرون؛ قال: يا رسول الله، كم كانت الرسل؟ قال: ثلاثمئة وخمسة عشر.

عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء، قال المؤمنون: قد قضى بيننا ربنا تعالى، فمن يشفع لنا؟ فيقولون: انطلقوا بنا إلى آدم فإنه أبونا، وخلقه الله بيده، وكلمه؛ فيأتونه فيكلمونه أن يشفع لهم، فيقول لهم آدم: عليكم بنوح؛ فيأتون نوحا، فيدلهم على إبراهيم، ثم يأتون إبراهيم فيدلهم على موسى، ثم يأتون موسى فيدلهم على عيسى، ثم يأتون عيسى، فيقول لهم: أدلكم على النبي الأمي صلى الله عليه وسلم، فيأتوني، فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه، فيفوز مجلسي من أطيب ريح يشمها أحد قط، حتى آتي ربي عز وجل، فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي؛ ثم يقول الكافرون: هذا قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فمن يشفع لنا؟ ما هو إلا إبليس، هو الذي أضلنا، فيفوز مجلسهمنأنتن ريح شمها أحد قط؛ ثم يعظم لجهنم.

ويقول الشيطان لما قضي الأمر: إن الله وعدكم وعد الحق، ووعدتكم فأخلفتكم إلى آخر الآية.