تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلقت بيدي، فقال: أنا خير منه، لم أكن لأسجد لبشر خلقته من طين.

وفي حديث سعيد بن جبير، أنه قال: خلق الله عز وجل آدم من دحنا، وفي حديث آخر: ومسح ظهره بنعمان السحاب، ونعمان: جبل بالقرب من عرفة، وبلغني أنه يتوصل بوادي القرى ونواحيه، وهما جبلا نعمان، ونسبه إلى السحاب لأنه يشرف عليهما ويعلوهما بالسحاب، يركز عليهما ويعلوهما، قال الشاعر: منالطويل

أيا جبلي نعمان بالله خليا ... سبيل الصبا يخلص إلي نسيمها

وفي حديث آخر للحسن: انه خلق جؤجؤه من نقا ضرية، أي خلق صدره من رمل ضرية.

وعن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين التي خلق منها آدم، وليس من الشجر شيء يلقح غيرها، وأطعموا نساءكم الولد الرطب، فإن لم يكن رطب فالتمر، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران عليهما السلام ".

وعن أبي سعيد الخدري، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: مما ذا خلقت النخلة؟ قال: " خلقت النخلة والرمان والعنب من فضلة طينة آدم ".

وعن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ".

وعن شعيب، قال: لما خلق الله آدم عليه السلام، خلقه خلقا عظيما؛ قال: فنفخ فيه الروح وأجرأه في رجليه تحرك، فقال الله عز وجل: " خلق الإنسان

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٤ · ص ٢١٧