تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا من قبيح الهجاء، وفيه مبالغة في الذم. وفي هذا المعنى: من المتقارب

رأيت نبيذان في مجلس ... فقلت لساق لنا ما السبب

فقال الذي نحن في بيته ... يفضل قوما بسوء الأدب

كان أبو البختري قد مدحه الشعراء لسماحته وسعة عطائه ومكارمه وأخلاقه. وذمه الأئمة الأكابر وأعلام المحدثين، ونسبوه إلى الكذب فيما يرويه، ووضع كثيرا من الحديث الذي كان يمليه. قال أبو سعيد العقيلي - وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم - قال: لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة، فقال أبو البختري: حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال: نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه قباء ومنطقة محتجزا فيها بخنجر، فقال المعافى التميمي، وقال الجازري: المعادي التميمي: من السريع

ويل وغول لأبي البختري ... إذا توافى الناس للمحشر

من قوله الزور وإعلانه ... بالكذب في الناس على جعفر

والله ما جالسه ساعة ... للفقه في بدو ولا محضر

ولا رآه الناس في دهر ... يمر بين القبر والمنبر

يا قاتل الله ابن وهب لقد ... أعلن بالزور وبالمنكر

يزعم أن المصطفى أحمدا ... أتاه جبريل النقي البري

عليه خف وقبا أسود ... محتجزا في الحقو بالخنجر

وقف يحيى بن معين على حلقة أبي البختري، فإذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر عن أبيه عن جابر، فقال له: كذبت يا عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأخذني الشرط، فقلت لهم: هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه قباء، فقالوا لي: هذا - والله - قاض كذاب، وأفرجوا عني.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ٢٦ · الصفحة ٤٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ٢٦ · ص ٤٠٢