تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: بحقي عليم لما قبلتها، فقد رأى الله مكانك، وعلم نيتك، فقبلها وهجا هشاما، فكان مما قال فيه: من الطويل

يحبسني بين المدينة والتي ... إليها قلوب الناس يهوي منيبها

يقلب رأسا لم تكن رأس سيد ... وعينين حولاوين باد عيوبها

سئل علي بن الحسين عن صفة الزاهد في الدنيا فقال: يتبلغ بدون قوته، ويستعد ليوم موته، ويتبرم بحياته.

قال الزهري: سمعت علي بن الحسين سيد العابدين يحاسب نفسه، ويناجي ربه، ويقول: يا نفس حتام إلى الدنيا غرورك؟، وإلى عمارتها ركونك؟ أما اعتبرت بمن مضى من أسلافك؟ ومن وارته الأرض من ألافك؟ ومن فجعت به من إخوانك؟ ونقل إلى البلى من أقرانك؟ من الطويل

فهم في بطون الأرض بعد ظهورها ... محاسنهم فيها بوال دواثر

خلت دورهم منهم وأقوت عراصهم ... وساقتهم نحو المنايا المقادر

وخلوا عن الدنيا وما جمعوا لها ... وضمتهم تحت التراب الحفائر

كم تخرمت أيدي المنون من قرون بعد قرون؟ وكم غيرت الأرض ببلاها؟ وغيبت في ثارها ممن عاشرت من صنوف الناس، وشيعتهم إلى الأرماس؟

وأنت على الدنيا مكب منافس ... لخطائها فيها حريص مكاثر

على خطر تمسي وتصبح لاهيا ... أتدري بماذا لو عقلت تخاطر

وإن أمرأ يسعى لدنياه دائبا ... ويذهل عن أخراه لا شك خاسر

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ١٧ · ص ٢٤٩