تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ينام من شاء على غفلة ... والنوم كالموت فلا تتكل

تنقطع الأيام عنه كما ... تنقطع الدنيا عن المرتحل

قال يحيى بن معين: عبد الواحد بن زيد ليس بشيء، كان قاصا بالبصرة.

وقال البخاري: تركوه وقال عمرو بن علي: كان متروك الحديث وقال الجوزجاني: كان قاصا بالبصرة، سيىء المذهب، ليس من معادن الصدق وقال يعقوب بن شيبة: رجل صالح متعبد، وكان يقص. يعرف بالنسك والتزهد، وأحسبه كان يقول بالقدر، وليس له بالحديث علم.

وقال يعقوب بن سفيان: هو ضعيف وقال أبو زرعة الرازي: قدري، أما في الحديث فليس بذاك الضعيف وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي في الحديث، ضعيف بمرة.

وقال النسائي: متروك الحديث وقال الدارقطني: ضعيف هذه الأقاويل في ضعفه في الرواية، فأما زهده، فقد قيل: لو قسم بث عبد الواحد بن زيد على أهل البصرة لوسعهم؛ فإذا أقبل سواد الليل نظرت إليه كأنه فرس رهان مضمر، يتحزم، ثم يقوم إلى محرابه، فكأنه رجل مخاطب.

وقال مضر القارىء: مارأيت عبد الواحد بن زيد ضاحكا قط، وماشئت أن أراه باكيا إلا رأيته. وكان إذا ذكر الموت تغير لونه جدا.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكرج ١٥ · ص ٢٥١