وكان إسلامه فيما روي عنه أنه قال: لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا، وكان آدم له ضفيرتان، عليه مسحة أهل البادية، دقيق الساقين، وكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا عبد الرحمن قبل أن ولد له، وكان سادس الإسلام سبقا وإيمانا. وهو أحد الأربعة من القراء الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: استقرئو القرآن من الأربعة. تلقن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة. قال فيه: من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه بقراءة، وأخبر أن ساقيه في الميزان أثقل من أحد. وامر أمته أن يتمسكوا بعهد ابن أم عبد. وقال: رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد. وقال له حين سمع دعاءه وثناءه: سل تعطه. وقال له: إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك. كان أشبه الناس هديا ودلا بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنه من أقربهم إلى الله وسيلة. نفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف أبي جهل حين أتاه برأسه. بعثه عمر بن الخطاب إلى الكوفة، وولاه بيت المال، وكتب فيه إليهم: هو من النجباء وآثرتكم بعبد الله على نفسي فاقتدوا به. وقال: هو كنيف ملئ علما وفقها. وقال فيه علي: قرأ القرآن، وقام عنده، وكفي به. وقال أبو موسى: كان يشهد إذا غبنا، ويؤذن له إذا حجبنا. وقال: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم.

وقال فيه معاذ بن جبل حين حضره الموت وأوصى أصحابه: التمسوا العلم عند أربعة: عند ابن أم عبد. كان أحد الثمانية الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح. وكان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة. وهو أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يوقظ النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام، ويستره إذا اغتسل، ويرحل له إذا سافر، ويماشيه في الأرض الوحشاء. أحد النفر الذين دار عليهم علم القضاء والأحكام من الصحابة. توفي بالمدينة، وأوصى أن يصلي عليه الزبير بن العوام، عاده عثمان بن عفان في مرضه فقال: كيف تجدك؟ فقال: مردود إلى قول الحق. ترك تسعين ألفا. وعقبه بالكوفة. صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلمى الله عليه وسلمى عليه الزبير للمؤاخاة التي بيتهما. وكان أحمش الساقين، عظيم البطن،