تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: سُليمان التَّيميُّ، وعاصم الأحول، وعِمْران بن حُدَير.

قال ابن حِبَّان في "الثقات": سُمَيط بن عَمْرو بن جَبَلة، رَكِب إلى عمر بن الخَطَّاب، ثمَّ قال: سُمَيط بن سُمَير، يروي عن: أنس (١).

وفَرَّق أبو حاتم الرَّازي (٢)، وابن حِبَّان (٣) بين سُمَيط الذي يروي عن: أنس، وعنه: سُلَيمان التَّيميُّ، وبين الذي ركب إلى عمر، وروى عن: أبي موسى، وعِمْران بن حُصَين. وعنه: عاصم، وعِمْران بن حُدَير.

وجعلهما الدَّارقُطني (٤)، وابن ماكُولا (٥) واحدا.

قلتُ: الذي رأيتُ في "الثقات" لابن حِبَّان: سُمَيط بن عُمَير، يروي عن: أنس، وعِمْران بن حُصَين، وعنه: عاصم الأحول، ويقال: سُميط بن سُمَير (٦). وفيها أيضًا: سُمَيط بن عُمَير، يروي عن: عمر بن الخطاب: أنه جعل الجَدَّ أبا، وعنه: عِمْران بن حُدَير (٧). فيحرُّر ما نقله عنه المؤَلِّف.

وقال البخاري في "تاريخه الكبير": سُميط بن عُمَير، قاله عِمْران بن حُدَير، وروى عاصم، عن سُميط بن سُمَير (٨).

فظهر من كلامه أنهما عنده واحد، وذكر في ترجمته روايتَه عن كعب.

(١) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١٧).

(٣) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).

(٤) "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٢٤٥ - ١٢٤٦).

(٥) الإكمال (٤/ ٣٦٠ - ٣٦١).

(٦) "الثقات" (٤/ ٣٤٦).

(٧) المصدر السابق (٤/ ٣٤٨).

(٨) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٠٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٤٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٤٥٦