(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٧)، وقال البرذعي: قلت لأبي زُرعة الرازي: سليمان بن معاذ هو سليمان بن قرم؟ قال: نعم، قلتُ: كيف هو؟ قال: ضعيف الحديث. "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٣٥٠).

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٧).

(٣) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٠٧)، وقال فيه: "ليس بالقوي"، وهو كذلك في "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ٢٣)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٨١)، وذكر محقق الضعفاء في الحاشية في نسخة: "ليس بثقة".

(٤) "الكامل" (٤/ ١٦٦ - ١٦٧).

(٥) المصدر السابق (٤/ ١٨٨).

(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٦).

(٧) ذكر سليمان بن معاذ في "الثقات" (٦/ ٣٩٢)، و"المجروحين" (١/ ٤١٩)، وسليمان بن قرم في "المجروحين" (١/ ٤١٨)، انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٣)، و(٤/ ٣٩).

(٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٥٢٣ - ٥٢٤)، وكذا فرَّق بينهما العقيلي (٢/ ٥٢٥ - ٥٢٦)، والخطيب. "موضح أوهام الجمع" (١/ ٣٥٣).