تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن الجُنَيد، عن ابن مَعِين: ليس به بأس (١).

وكذا قال أبو حاتم، عن ابن مَعِين، وزاد: وهشام بن عمَّار أكيسُ منه (٢).

قال أبو حاتم: سليمان صَدُوق، مُسْتَقيم الحديث، ولكنَّه أروى النَّاس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حدِّ لو أن رجلا وَضَعَ له حديثًا لم يَفْهم، وكان لا يُمَيِّز (٣).

وقال أبو داود: هو خيرٌ من هِشام - يعني: ابن عمَّار (٤) -.

وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقة يخطئُ كما يخطئُ النَّاس، قلتُ: هو حجَّة؟ قال: الحجَّة أحمد بن حَنبل (٥).

وقال ابن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (٦).

وقال يعقوب بن سُفيان: كان صحيحَ الكتاب، إلا أنه كان يُحوِّل؛ فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسليمان ثقة (٧).

وقال صالح بن محمَّد: لا بأس به، ولكنَّه يحدِّث عن الضعفاء.

وقال النَّسائيُّ: صَدُوق.

(١) "سؤالات ابن الجنيد" عنه (ص ١٨٦).

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٢٩).

(٣) المصدر السابق.

(٤) "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٤٣٨).

(٥) "سؤالات الآجري" عنه. (ص ٢٣٧).

(٦) لم أقف على هذا اللفظ، وإنما وفقتُ على اللفظ: ليس بالمسكين بأس إذا حدث عن المعروفين. "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٥١٥).

(٧) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٠٦)، و(٢/ ٤٥٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٣٧٩