قال أبو طالب، عن أحمد: مُتقن للحديث، وقَيْس بن مسلم مُتقن للحديث، ما تُبالي إذا أخذت عنهما حديثهما (١).
وقال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين: ثقة (٢).
وقال العِجْليُّ: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقة، ثَبْت في الحديث، وكان فيه تَشَيُّع قليل، وهو من ثقات الكوفيِّين (٣).
وقال ابن سَعْدٍ: كان ثقة كثيرَ الحديث (٤).
وقال أبو زُرعة: ثقة، مأمون، ذكي (٥).
وقال أبو حاتم: ثقة، مُتقن (٦).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثَبْت على تَشَيُّعه (٧).
وقال النَّسائيّ: ثقة، ثَبْت (٨).
وقال ابن المُبارك، عن سفيان: حدَّثنا سَلَمة بن كُهَيل، وكان رُكْنًا من الأركان، وشَدَّ قَبْضَتَه (٩).
وقال ابن مَهْدِيٍّ: لم يكن بالكوفة أَثْبَت من أربعة: مَنْصُور، وسَلَمة، وعَمْرو بن مرة، وأبي حَصِين (١٠).
(١) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٦٣٨)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ١٧١).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٧١).
(٣) "معرفة الثقات" (١/ ٤٢١ - ٤٢٢).
(٤) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣١٤)، و"تاريخ مدينة دمشق" (٢٢/ ١٣٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٧١).
(٦) المصدر السابق.
(٧) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٢/ ١٢٦).
(٨) المصدر السابق (٢٢/ ١٢٠) وليس فيه "ثبت".
(٩) "الجرح والتعديل" (٤/ ١٧٠).
(١٠) "التاريخ الكبير" (٤/ ٧٧)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ١٧١).