قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (١).
وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (٢).
وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٣).
وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء.
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث (٤).
قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوبٌ عن حديثه (٥).
وقال العِجْليُّ: كان يَرَى الإرجاء، وليس بحُجَّة (٦).
وقال البخاري: يَرَى الإرجاء (٧).
وكذا قال ابنُ حِبَّان، وزاد: ويَهِم في الأخبار حتى يَجِيءَ بها مقلوبة؛ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به (٨).
وقال ابنُ البَرْقيِّ، عن ابن مَعِين: كانوا يكرهونه (٩).
(١) "الكامل" (٤/ ٣٥٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١).
(٤) "الكامل" (٤/ ٣٥٧).
(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٤).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٨)، وزاد: في الحديث.
(٧) "الضعفاء الصغير" (ص ٧٤)، رقم (١٣٩).
(٨) "المجروحين" (١/ ٤٠٢).
(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩).