تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (١).

وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (٢).

وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٣).

وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء.

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث (٤).

قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوبٌ عن حديثه (٥).

وقال العِجْليُّ: كان يَرَى الإرجاء، وليس بحُجَّة (٦).

وقال البخاري: يَرَى الإرجاء (٧).

وكذا قال ابنُ حِبَّان، وزاد: ويَهِم في الأخبار حتى يَجِيءَ بها مقلوبة؛ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به (٨).

وقال ابنُ البَرْقيِّ، عن ابن مَعِين: كانوا يكرهونه (٩).

(١) "الكامل" (٤/ ٣٥٥).

(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١).

(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣١).

(٤) "الكامل" (٤/ ٣٥٧).

(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٥٤).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٨)، وزاد: في الحديث.

(٧) "الضعفاء الصغير" (ص ٧٤)، رقم (١٣٩).

(٨) "المجروحين" (١/ ٤٠٢).

(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩٩).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٥ · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٥ · ص ٢٤