قال الميموني، عن أحمد بن حنبل: (رجل صالح، صاحب خير ما علمت) (١).
وقال أبو داود، عن أحمد: (ليس به بأس) (٢).
وقال أبو داود في موضع آخر: (ثقة، سمعت أحمد يثني عليه) (٣).
وقال ابن أبي خيثمة، وغيره: (ليس به بأس) (٤).
وكذا قال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين، وزاد: (وهو: كيِّس) (٥).
وقال الغلابي، عن ابن معين: (سريج بن النعمان: ثقة، وسريج بن يونس: أفضل منه) (٦).
وقال أبو حاتم: (صدوق) (٧).
وقال النسائي: (ليس به بأس) (٨).
وقال محمد بن عوف: (قال لي أحمد: اكتب عنه) (٩).
(١) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٢٣/ ٢١٩١).
(٢) في: "سؤالات أبي داود للإمام أحمد" (٣٧٠/ ٥٨٣).
(٣) في: "سؤالات الآجري" لأبي داود (٢٨٨/ ١٩١٠).
(٤) كذا في: "الأصل"، جعله من كلام ابن أبي خيثمة وغيره، والصواب أنهما نقلاه عن ابن معين، كما في: "تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ٢٢٣)، وهو في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٣٠٥/ ١٣٢٨) عن ابن أبي خيثمة عن ابن معين، وهو في: "تاريخ بغداد" للخطيب (١٠/ ٣٠٣/ ٤٧٤٨) عن عبد الخالق بن منصور عن ابن معين.
(٥) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (١٠/ ٣٠٣/ ٤٧٤٨).
(٦) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (١٠/ ٣٠١/ ٤٧٤٧).
(٧) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٣٠٥/ ١٣٢٨).
(٨) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (١٠/ ٣٠٤/ ٤٧٤٨)
(٩) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٢٣/ ٢١٩١).