تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (١).

[٦٢٧] (س) أُوَيْسُ بن أبي أُوَيْس، عَدِيدُ بني تَيْمٍ (٢).

عن: أنس بحَدِيث: (هَذَا رمضَانَ قَدْ جَاءَ، تَفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجنَّة) (٣).

وعنه: الزُّهْريّ.

روى له: النَّسَائيّ هَذا الحَدِيث، وقَالَ: "منكر خطأ، ولعل ابن إسحاق سمعه من إنسان ضَعِيف، فقَالَ فيه: وذكر الزُّهْري" (٤).

قَالَ المزي: "المحفوظ في هذا، حَدِيث الزُّهْرِيِّ، عن ابن أبي أنس، وهُو أبو سهيل، نَافِع بن مالك، عم مالك بن أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة" (٥).

قلت: وذكر ابن حبّان في "الطَّبقَة الثَّالِثَة في "الثِّقَات": (٦) أويس بن مَالِك بن أبي عَامِر الأصبحيّ، حَليف بني تيمٍ، روى عن أَبيه، وهُو عمُّ مَالِك بن أنس، روى عنه: مصعب بن محمد بن شرحبيل (٧).

(١) "الثقات" (٦/ ٨٨)، وقال ابن زبر نقلًا عن المدائني: مَات سَنَةَ (١٢٧). "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٢٩٨).

(٢) يقال: فلان عديد بني فلان أي يُعدُّ فيهم. "المغرب في ترتيب المعرب" (ص ٣٠٦).

(٣) "سنن النسائي" (٤/ ١٢٨) رقم: (٢١٠٣).

(٤) المَصْدَر السَّابِق (في المَوْضِع نَفْسِه)، و"السنن الكبرى" (٣/ ٩٥) رقم: (٢٤٢٤)، والخطأ من ابن أسحاق كما أشار إليه النسائي. وانظر "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٧٥).

(٥) "تهذيب الكمال" (٣/ ٣٩٧).

(٦) في (م) (الثَّالِثَة من الثِّقَات) والمثبت من الأصل.

(٧) "الثقات" (٦/ ٨٤)، ومثله عند البُخَارِيّ في التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٥٥) رقم: (١٦٦٧)، وابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٦) رقم: (١٢٤٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ١١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ١١٨