الثالثة: عزّ المومن في أن قيده المعرفة، وصيده الجنة، وعبده الرؤية، إذا كان للعبد المؤمن ربّ كاف، وكتاب شاف، ورسول واف، اسمه اسم اللَّه، ولسانه شاهد الله، ونفسه طالبة مرضاة اللَّه، وقلبه محل نظر اللَّه، وسراجه معرفة اللَّه، وشهادته محبة الله، وبصيرته مشتاقة إلى رؤية اللَّه فحقيق أن يكون عزّه متصلا بعز اللَّه.

الرابعة: للَّه العزة سواء أوجد أو أعدم، وللرسول بالولاية سواء بلغ أو سكت، فكذلك المؤمن له العرة سواء أطاع أو عصي.

الخامسة: للَّه العزة بالولاية، لقوله: إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحِينَ [الأعراف: (196)]. وللرسول بالولاية أيضا لقوله: اَلنَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [الأحزاب: (6)]. وللمؤمنين العزة أيضا بالولاية لقوله: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ [التوبة: (71)].

السادسة: للَّه العزة بالعلوّ والعظمة، لقوله: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة: (255)]. وللرسول بالرفعة، لقوله: وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ [الشرح: (4)] وللمؤمنين بالقبول والرحمة، لقوله: إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً [الزمر: (53)].

السابعة: للَّه عزة المعبودية، لقوله: وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: (92)] وللرسول عزة المتبوعية، لقوله: وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف: (158)].

وللمؤمنين عزة العبودية، لقوله: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ [الزمر: (53)].

الثامنة: للَّه عزة الاستغناء، وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ [سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (38)]. وللرسول عزّة الإغناء وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى [الضحي: (8)].

وللمؤمنين عزّة الإغناء وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلَّاً مِنْ سَعَتِهِ [النساء: (130)].

التاسعة: قال على رضي اللَّه عنه: من أراد عزا بغير ذلّ، وهيبة بغير سلطان، وغني بغير مال، وحسبا بغير نسب، فليخرج نفسه من ذلّ المعصية إلى عزّ الطاعة.