الرابعة: قال حاتم الأصم: راع نفسك في ثلاثة أوقات: إذا عملت بالجوارح فاذكر نظر اللَّه إليك، وإذا قلت بلسانك فاذكر سمع اللَّه لك، وإذا كنت ساكتا فاذكر علم الله فيك، لأنه قال: إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى [طه: (46)].

الخامسة: ثلاثة نفر حضروا عند بعض الزهاد، وقالوا: أوصنا. فقال لواحد:

ألست تقول: إنه عا لم؟ فقال: بلي. قال: إياك أن يعلم منك شيئا فيفضحك به غدا. وقال للثاني: أليس هو بصير؟ قال: بلي. قال: إياك أن يراك على عمل تستحي منه يوم القيامة. وقال للثالث: أليس هو سميع؟ قال: بلي. قال: احذر أن يسمع منك شيئا يردك عن باب رحمته بسببه.

السادسة: قال سفيان: من وجد من نفسه ثلاثة أشياء فليحكم عليها بالسعادة: الهيبة للعزيز الجبار، والحرمة للنبي المختار، والحياء من الأبرار والأخيار.

المقام الثاني: الولاية:

فإنه تعالى جعل المؤمنين ثالث نفسه فقال: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا [المائدة: (55)]. قيل: نزلت في عبد اللَّه بن سلام حين شكا من عداوة اليهود له بعد إسلامه، فنزلت. وقال محمد بن إسحاق: نزلت في عبادة بن الصامت، قال: يا رسول اللَّه، تبرأت من حلف اليهود، وتوليت اللَّه ورسوله والمؤمنين عامة، وفيه نكت:

الأولى: أن يوسف عليه السلام قال: أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ [يوسف: (101)]. فوجد الملك والعزّ بسبب ذلك القول الذي هو قائله، وههنا قال الله تعالى للمؤمنين: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا. فأولي أن يرجو المؤمنون بذلك الجنة والمغفرة.

الثانية: قوله: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ. يعني حافظكم وناصركم وَرَسُولُهُ وَالَّذِين