تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرسول عليه السلام في الدنيا، فما ترك المذنبين حتى صلي اللَّه أيضا عليهم، فيوم القيامة كيف يترك المذنبين محرومين من المغفرة؟ الثانية: الصلاة من الله تعالى على ثلاثة أوجه: عامة، وخاصة، وخاصة الخاصة. فالعامة قوله: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ. والخاصة قوله: أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ [البقرة: (157)] وخاصة الخاصة قوله: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ.

الثالثة: جعل اللَّه أهل بيت النبي عليه [الصلاة و] السلام مساوين له في خمسة أشياء في المحبة، قال تعالى: فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران: (31)].

وقال لأهل بيته: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [الشوري: (23)].

والثاني: في تحريم الصدقة. قال عليه الصلاة والسلام: «حرّمت الصدقة علىّ وعلى آل بيتي» (1).

والثالث: في الطهارة. قال اللَّه تعالى: ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى إِلّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى [طه: (2) - (3)]. وقال لأهل بيته: وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب: (33)].

(1) رواه الامام أحمد ((931) (9)) والبخاري ((1485)) ومسلم ((1069)) والدارمي ((1642)) وغيرهم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، قال: أخذ الحسين بن علىّ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كخ كخ، ارم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة». وفي رواية: «أنا لا تحل لنا الصدقة».

عجائب القرآن · الصفحة ٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عجائب القرآنص ٩٦