تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثاني: أنه ليس المقصود من ذكر شهادة الملائكة والمؤمنين توقيف هذا المطلوب على شهادتهم، بل المقصود شهادة اللَّه لهم بأنهم يوافقون اللَّه في كل ما وصل إليهم من نهيه وأمره وخبره، والمقصود إظهار شرفهم في كونهم موافقين لله في هذه الشهادة، لا توقيف المطلوب على شهادتهم.

السؤال الرابع: ما الحكمة في تكرير «لا إله إلا اللَّه» في «شَهِدَ اللَّهُ» الآية (1)؟

والجواب من وجوه:

الأول: أن المقصود من التكرار التنبيه على أن الإنسان يجب أن يكون مواظبا على ذكر هذه الكلمة في أكثر أوقات عمره.

الثاني: أنه لما حصلت هذه الكلمة أول الآية وآخرها صار ذلك تنبيها على أنه يجب على العاقل أن يجعل هذه الكلمة مذكورة في أول عمره وآخره، حتى يكون في الدنيا سعيدا، وفي الآخرة حميدا.

الثالث: أن إحدى هاتين الشهادتين كانت قبل خلق الخلائق والثانية بعد خلقهم.

الرابع: أنه ذكر إحدى هاتين الشهادتين عن نفسه، والأخرى عن خلقه.

(1) يشير إلى قوله تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [آل عمران: (18)].

عجائب القرآن · الصفحة ١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عجائب القرآنص ١٠٧