تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأنصاري - رضي الله عنه - كان يغبن في البياعات، فقال له النبي - عليه الصلاة والسلام -: "إذا بايعت فقل: لا خلابة ولي الخيار ثلاثة أيام» ") .

ش: هذا الحديث رواه الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد ثقل لسانه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بع وقل لا خلابة"، فكنت أسمعه يقول: لا خلابة لا خلابة، وكان يشتري الشيء ويجيء به إلى أهله فيقولون له: إن هذا غال، فيقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد خيرني في بيعي» وسكت عنه الحاكم.

وكذلك رواه الشافعي - رضي الله عنه -: أخبرنا سفيان عن محمد بن إسحاق به، ومن طريق الشافعي - رضي الله عنه - رواه البيهقي في " المعرفة "، ورواه البخاري في "تاريخه الأوسط "، وقال: حدثنا العباس بن الوليد حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن ابن إسحاق، «حدثني محمد بن يحيى بن حبان قال: كان جدي منقذ بن عمرو أصابته آفة في رأسه فكسرت لسانه، ونازعت عقله، وكان لا يدع التجارة فلا يزال يغبن، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إذا بعت فقل: لا خلابة، وأنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال» .

وعاش مائة وثلاثين سنة، وكان في زمن عثمان - رضي الله عنه - يبتاع في السوق، فيصير إلى أهله فيلومونه، فيرده، ويقول: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعلني بالخيار ثلاثا، فيمر الرجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول صدق، ذكره في ترجمة منقذ.

فإن قلت: دل حديث الحاكم على أن القضية لحبان بن منقذ، وحديث البخاري في تاريخه دل على أنه لمنقذ بن عمرو والد حبان.

قلت: روى الترمذي حدثنا يوسف بن حماد البصري، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس - رضي الله عنه - «أن رجلا كان في عقدته ضعف، وكان يبايع، وإن أهله أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله احجر عليه، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنهاه، فقال يا رسول الله إني لا أصبر عن البيع، فقال: "إذا بايعت فقل هاء وهاء ولا خلابة» ، ثم قال: وحديث أنس حديث حسن صحيح غريب، ورواه بقية أصحاب السنن.

وقال شيخنا في "شرحه للترمذي ": الرجل المبهم في هذا الحديث اختلف فيه هل هو

البناية شرح الهداية · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البناية شرح الهدايةج ٨ · ص ٤٩