جمرة العقبة) ش: فقوله لم يعرج على شيء، أي لم يقف عنده، يقال مررت به فأعرجت عليه، أي ما وقفت وعرجت بالقاف، م: (وقال - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بحصى الخذف، لا يؤذي بعضكم بعضا» ش: هذا الحديث رواه الطبراني - رحمه الله - في " معجمه الأوسط " من حديث نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لما أتى محسرا: " عليكم بحصى الخذف» . وفي رواية ابن ماجه من حديث سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرمي الجمرة من بطن الوادي.. الحديث، وفي آخره وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف.» م: (ولو رمى بأكبر منه) ش: أي بحجر أكبر من حصى الخذف م: (جاز لحصول الرمي، غير أنه لا يرمي بالكبار من الأحجار كيلا يتأذى به غيره) ش: وفي " المحيط " لا يستحب الكبار، وعند أحمد - رضي الله عنه - لو رمى بحجر كبير لا تجزئه، وقال مالك - رحمه الله - عنه يستحب أن يكون أكبر من حصى الخذف، وأنكر القرطبي والشافعي - رحمهما الله -، وقالا بعدما صح من قول الشارع أنه مثل حصى الخذف لا معنى لأكبر من ذلك.
م: (ولو رماها من فوق العقبة أجزأه) ش: جاز لحصول الرمي، غير أنه لا يرمي بالكبار كيلا يتأذى به غيره أجزأه م: (لأن ما حولها موضع النسك) ش: لأن بعض الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يرمونها من فوق العقبة، ألا ترى أن عبد الرحمن بن زيد - رضي الله عنه - قال: إن الناس يرمونها من فوقها، وأراد بالناس الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم - م: (والأفضل أن يكون من بطن الوادي لما روينا) ش: وهو أنه - صلى الله عليه وسلم - رمى هكذا.
م: (ويكبر مع كل حصاة) ش: من الحصيات السبع، قال الناطقي - رحمه الله - في كتاب " الأجناس " - ذكر في مناسك الحسن بن دينار - رحمه الله تعالى - يقول عند كل حصاة يرميها بسم الله والله أكبر، ويرمي بيد واحدة بيده اليمنى. وقال في " النوازل " يكبر مع كل حصاة، ويقول اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا. وقال أبو عمر بن عبد