وقد أعلوا حديث ابن عمر بعبد الرحمن بن زيد وحديث أبي هريرة بعبد الله بن جعفر، وعبد الله هذا هو والد علي بن المديني - رحمه الله - وليس بشيء في الحديث. وحديث جابر - رضي الله عنه - بشرقي بن القطامي وهو منكر الحديث، ولكن معنى الحديث في الصحيح أخرجه البخاري عن المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي، ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه، ولم يعطه أجره» .
م: (وقوله - عليه الصلاة والسلام - «من استأجر أجيرا فليعلمه أجره» ش: هذا الحديث أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه في البيوع " حدثنا معمر، والثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما - أو أحدهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من استأجر أجيرا فليسم له أجرته» . قال عبد الرزاق: فقلت للثوري يوما: سمعت حمادا يحدث عن إبراهيم عن أبي سعيد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من استأجر أجيرا فليسم له أجرته» قال: نعم وحدث به مرة أخرى فلم يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -.
ورواه الكرخي في " مختصره " حدثنا الحضرمي قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا يزيد بن الحباب عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من استأجر أجيرا فليعلمه أجره» . ورواه محمد بن الحسن في كتاب " الآثار " أخبرنا أبو حنيفة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من استأجر أجيرا فليعلمه أجره» .
وعن عبد الرزاق رواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " فقال أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من استأجر أجيرا فليبين له أجرته» .