في ذلك، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد قدمنا ذكره في هذا الباب في حديث محمد بن علي بن حسين، ومنه ما

1265 - قد حدثنا سليمان بن شعيب، قال: حدثنا الخصيب، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن جابر، قال: " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ولي عمر خطب الناس، فقال: " إن القرآن هو القرآن، وإن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الرسول، وإنهما كانتا متعتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: متعة الحج، فافصلوا بين حجكم وعمرتكم، فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم والأخرى متعة النساء، فأنهي عنها، وأعاقب عليها " فهذا جابر قد أخبر بتمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب وليس ذلك بمخالف عندنا لما رواه عنه محمد بن علي بن حسين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج خالصا، لأنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بالحج خالصا على ما في حديث محمد بن علي بن حسين، ثم لما قدم مكة فسخه بعمرة، ثم أنشأ بعده حجة من مكة، فصار في بدء إحرامه مفردا للإحرام بالحج على ما رواه محمد بن علي، وصار في آخر إحرامه متمتعا بالعمرة إلى الحج على ما رواه أبو نضرة في حديثه هذا

ومنهم عائشة، فقد روي عنها في هذا الباب من حديث الأسود بن يزيد، أنها قالت: " خرجنا، ولا

نرى إلا أنه الحج، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة طاف ولم يحل، وكان معه الهدي، وطاف من معه من نسائه وأصحابه، وحل منهم من لم يكن معه الهدي " ففي هذا الحديث أنهم قدموا مكة بإحرام تروية الحج بلا حقيقة منهم أنه كذلك وأما القاسم بن محمد فقد روى عنها في ذلك أنهم لم يكونوا يذكرون إلا الحج كما

1266 - حدثنا فهد، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نذكر إلا الحج، فلما جئنا بسرف طمثت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: " ما يبكيك؟ " فقلت: لوددت أني لم أحج العام أو لم أخرج العام قال: " لعلك نفست؟ " قلت: نعم قال: " فإن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم، افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت " قالت: فلما جئنا مكة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " اجعلوها عمرة "، فحل الناس إلا من كان معه الهدي، وكان الهدي معه ومع أبي بكر وعمر وذي اليسارة، ثم أهلوا بالحج، فلما كان يوم النحر طهرت، فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأفضت، فأتي بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر، حتى إذا كانت ليلة الحصبة، قلت: يا رسول الله، أيرجع الراجع من حجة وعمرة وأرجع بعمرة؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني خلفه، فإني لأذكر أني كنت أنعس، فيضرب وجهي مؤخرة الرحل حتى جئنا التنعيم، فأهللت بعمرة جزاء عمرة الناس التي اعتمروا "

1267 - وكما حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " لبينا بالحج حتى إذا كنت بسرف حضت، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: " ما يبكيك يا عائشة؟ " قلت: حضت، ليتني لم أكن حججت يا رسول الله قال: " سبحان الله إنما هو شيء كتبه الله عز وجل على بنات آدم، انسكي المناسك كلها غير ألا تطوفي بالبيت "، فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها، إلا من كان معه الهدي " قالت: فذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر يوم النحر، فلما كانت ليلة الحصبة، وطهرت عائشة، قالت: يا رسول الله، أيرجع صواحبي بحج وعمرة؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر، فذهب بي إلى التنعيم، فلبيت بالعمرة "