تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

516 - حدثنا سليمان بن شعيب الكسائي، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح الحارثي، قال: أخبرنا القاسم بن الفضل الحارثي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، قال: حدثني الحكم بن أبي العاص، أن عمر بن الخطاب، قال له: " إن عندي مالا ليتيم قد كادت الصدقة أن تأتي عليه، فهل قبلكم متجر؟ قلت: نعم، قال: فدفع إلي عشرة آلاف، فغبت ما شاء الله، ثم رجعت إليه، فقال: ما فعل المال؟ قلت: قد بلغ مائة ألف، قال: رد إلينا رأس ماله، لا حاجة لنا به "

517 - ، حدثنا فهد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال: حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، قال: حدثنا معاوية بن قرة، قال: حدثني الحكم بن أبي العاص الثقفي، قال: قال لي عمر، ثم ذكر مثله

518 - حدثنا فهد، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله، عن أبي اليقظان، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أن عليا زكى أموال بني أبي رافع، قال: فدفعها إليهم فوجدوها تنقص، فقالوا: إنا وجدناها تنقص فقال: " هل تريدون أن يكون عندي مال لا أزكيه؟ "

519 - حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهب بن خالد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: " أنه كان يكون عنده مال اليتيم، فربما أنفق بعضه، وربما أعطى بعضه مضاربة كل ذلك يزكيه "

520 - حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، قال: حدثني الحارث بن عبد الرحمن، عن سالم بن عبد الله، قال: " كان عبد الله بن عمر يلي مال يتيمين من بني كعب، وكان يؤدي زكاة أموالهما،

فقلت: يا أبتاه، أتؤدي زكاة أموالهما وأنت لا تتجر لهما ولا تبتغي لهما؟ فإذا أخرجت الزكاة ذهبت أموالهما، فقال: والله لأزكين أموالهما ولو كان درهما، ثم ابتاع لهما دار ابن حديدة "

521 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أنه قال: " كانت عائشة تليني وأخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من أموالنا الزكاة "

522 - حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، قال: " كانت أموالنا عند عائشة، فكانت تبضعها في البحر وكانت تزكيها "

523 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن صالح الجهني، قال: حدثني بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن عبد الله بن الأشج، أن محمد بن عبد الله بن محس حدثه، أنه سمع القاسم بن محمد، يقول: " كانت عائشة تزكي أموالنا ونحن صغار "

525 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، سمع جابرا، يقول في الرجل يلي مال يتيم، قال: " يعطي زكاته "، وقال قائلون: لا زكاة فيها، وليس أهلها ممن يدخل في الفرض المذكور في الآيات التي تلونا، ورووا ذلك عن عبد الله بن عباس

526 - حدثنا فهد، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لا تجب على يتيم زكاة حتى تجب عليه الصلاة "

وكان القياس عندنا في ذلك ما قاله ابن عباس وأولى، وذلك أن الله عز وجل تعبد الخلق بعبادات في أبدانهم وفي أموالهم، منها: الصلاة، والصيام، والحج، والزكاة، فكان ما تعبدوا به من ذلك كله طاعة لله عز وجل، تعبدوا بها في أبدانهم، وفي أموالهم، وقربة لهم إليه، وطهارة لهم، وزكاة ورأيناهم لا يختلفون في أن الصغار الذين لم يبلغوا، والمجانين المغلوبين على عقولهم عليهم، خارجون ممن خوطب بالطاعة لله عز وجل بهذه العبادات في الأبدان من الصلاة، والصيام، والحج، فكان النظر في ذلك أن يكونوا خارجين ممن خوطب بالطاعة لله عز وجل في هذه العبادات في الأموال من الزكوات فإن قال قائل: إن العبادات من الصلوات والصيام والحج فهي عبادات على الأبدان، والصغار لا عبادات على أبدانهم، فعلمنا بذلك خروجهم من هذه العبادات وأما الزكوات فعبادات في الأموال، والصغار يساوون الكبار في ذلك إذ كانوا جميعا في ملكهم ذلك سواء قيل له: إنهم وإن كانوا في ملكهم للأموال سواء فإن الزكاة لا تجب على كل مالك، ألا ترى أنها لا تجب على أهل الذمة، ولا على المكاتبين من المسلمين، ولا ممن سواهم وإن كانوا يملكون من الأموال

أحكام القرآن الكريم · الجزء ١ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام القرآن الكريمج ١ · ص ٩٧