995 -

995 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، مثله ففي هذا الحديث أن الهلال إذا رئي في النهار فهو لليلة الجائية، وفي حكم ما رئي فيها، لا في حكم ما رئي في الليلة التي قبل يومئذ، وهكذا كان أبو حنيفة، ومحمد يقولان في الهلال إذا رئي نهارا قبل الزوال أو بعد الزوال، إنه لليلة الجائية وهو قول مالك أيضا كما حدثنا سليمان، عن أبيه، عن محمد، عن

أبي يوسف مما يدل على هذا المعنى وكما حدثنا يونس، عن ابن وهب، قال: قال مالك: ومن رأى هلال شوال نهارا فلا يفطر، وليتم صيام يومه ذلك، فإنما هو هلال الليلة التي تأتي قال: أحمد: وهلال شهر رمضان في قياس قوله كذلك وهكذا كان الشافعي يقول في ذلك كما حكى لنا المزني عنه في مختصره قوله وفي قول عمر حتى يشهد شاهدان أنهما قد رأياه بالأمس، ولم يقل في أول النهار، ولا في آخره، دليل على أنه إذا رئي في أول النهار أو رئي في آخره أن الحكم واحد غير مختلف، غير أن عبيدة بن حميد روى حديث عمر هذا عن الأعمش، وزاد فيه على شعبة وعلى أبي معاوية حرفا يدل على أن عمر أراد به رؤية الهلال بالأمس في آخر النهار، وذلك

996 - أن روح بن الفرج حدثنا، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الأعمش، عن شقيق، قال: كنا بخانقين، فرأينا الهلال نهارا، فصام بعضنا وأفطر بعضنا، فلم يعب من صام على من أفطر، ولا من أفطر على من صام، فجاءنا كتاب عمر: " أما بعد فإن الأهلة بعضها أعظم من بعض، فإذا رأيتموها فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أن لا إله إلا الله وأنهما أبصراه بالأمس عشية " قال: هذا الحديث على أن عمر إنما أراد الرؤية في آخر النهار من الأمس، لا في أوله وهكذا كان سفيان الثوري يقول في الهلال:

إذا رئي قبل الزوال فهو لليلة الماضية، وفي حكم ما رئي فيها، وإذا رئي بعد الزوال فهو لليلة الجائية، وفي حكم ما رئي فيها حدثنا بذلك من قوله مالك بن يحيى الهمداني، قال: حدثنا أبو النصر، عن الأشجعي، عن سفيان،

وقد كان أبو يوسف، قال بهذا كما حدثنا جعفر بن أحمد، عن بشر، عن أبي يوسف، فذكر عنه كذلك وقد روى منصور حديث عمر الذي ذكرنا، عن أبي وائل كمثل ما رواه عبيدة، عن الأعمش، عن أبي وائل، لا كما رواه شعبة، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائل

997 - حدثنا بكار، قال: حدثنا أبو عامر، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، قال: أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد: " إذا أريتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما رأياه بالأمس عشية " وكذلك ذكره إبراهيم النخعي من قول عمر مرسلا

1000 - حدثنا مالك بن يحيى، قال: حدثنا أبو النصر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن مغيرة الضبي، عن شباك، عن إبراهيم، قال: كتب عمر: " إذا رئي الهلال نهارا قبل زوال الشمس فأفطروا، وإذا رئي بعد زوال الشمس فلا تفطروا حتى تمسوا "

999 - حدثنا فهد، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، أن عمر كتب بذلك إلى عتبة بن فرقد وهذا كان إبراهيم، يقول:

1000- حدثنا فهد، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا جرير، عن مطرف، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: " إذا رأيتم الهلال قبل انتصاف النهار فأفطروا، وإذا رأيتموه بعد انتصاف النهار فلا تفطروا " وقد روي عن ابن عمر في هذا أنه لليلة الجائية، لا لليلة الماضية بغير تفريق منه بين ما رئي بعد الزوال وبين ما رئي قبل الزوال

1001 - حدثنا يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم، " أن أناسا رأوا هلال الفطر نهارا، فأتم عبد الله صيامه إلى الليل وقال: لا، حتى يرى من حيث يرى بالليل "

1002 - حدثنا محمد بن عبد الحكم، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا يحيى