رضي الله عنهم أَخْبَرَتْهُ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ وبَدَا (١) الصُّبْحِ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ. [خ¦٦١٨]
٤٠٠ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يصلِّي بَينَ الأذانِ والإِقامةِ في صَلَاةِ الصُّبحِ رَكْعَتَيْن. [خ¦٦١٩]
٤٠١ - وَعَن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ فِي الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. [خ¦٦١٩]
٤٠٢ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِي رَكْعَتَي الْفَجْرِ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ حَتَّى أَقُومَ (٢) إِلَى الصَّلَاةِ. [خ¦١١٦١]
٤٠٣ - وَعَنْ عُبَيْدِ [بنِ] (٣) عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ (٤) أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ. [خ¦١١٦٩]
٤٠٤ - وعَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَفِي بَيْتِهِ. وَأَخْبَرَتْنِي [حَفْصَةُ] (٥) أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ (٦) سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يَتَبَيَّنُ الفَجْرُ، قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. [خ¦١١٨٠]
٤٠٥ - قَالَ رضي الله عنه (٧): وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ (٨) الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ» (٩). ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «لِمَنْ شَاءَ». خَشِيَ أَنْ يَحْسَبهَا (١٠) النَّاسُ سُنَّةً. [خ¦١١٨٣]
٤٠٦ - وَعَن المُخْتَارِ بنِ فُلْفُلٍ، قَالَ: «سَأَلْتُ
أَنَسَ بنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ. فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يَضْرِبُ الأَيْدِي عَلَى صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ. وَكُنَّا نُصَلِّي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ. فَقُلْتُ لَهُ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَّاهُمَا (١)؟ قَالَ: كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا، فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا».
٤٠٧ - وعَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ (٢) عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ (٣): قَالَ النَّبِيُّ (٤) ﷺ: «صَلَاةُ (٥) اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ». [خ¦١١٣٧]
٤٠٨ - وَعَنْ أَنَسِ (٦) بنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟ فقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ. قَالَ: قُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَسْتُ (٧) أَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا. قَالَ: إِنَّكَ لَضَخْمٌ (٨)، أَلا تَدَعْنِي (٩) أَسْتَقْرِئُ لَكَ الْحَدِيثَ! (١٠) كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ (١١)، يَعني السُّرعَةَ (١٢). [خ¦٤٧٣]
٤٠٩ - وَعَن نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا». [خ¦٩٩٨]
٤١٠ - وَعَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: فِي كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَاسْتَقَرَّ وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيلِ. [خ¦٩٩٨]
٤١١ - وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ: الوِتْرِ قَبَلَ النَومِ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَصَوْمِ (١٣) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَنْ (١٤) كُلِّ شَهْرٍ». [خ¦١١٧٨]
٤١٢ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنهما
(١) الكلمة غير واضحة في الأصل.
(٢) في (ح) و(د): «يَقُوم».
(٣) زيادة من (ح). وفي (د): «وعن عبيد بن عمر».
(٤) في هامش الأصل: «التطوع».
(٥) زيادة من (ح) و(د).
(٦) ليس في (ح) و(د): «رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ».
(٧) ليس في (ح) ولا (د): «قَالَ رضي الله عنه».
(٨) في (د) و(ح): «مغفل».
(٩) في (ح) و(د): «ثمَّ قال صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ» مكررة.
(١٠) في (د): «يحتسبها».
(١) في (ح): «يُصَلّيْهَا» بدل «صلّاهُمَا».
(٢) ليس في (ح): «ابْنِ».
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح).
(٤) في (د): «رسول الله».
(٥) في (د): «صلوا صلاة».
(٦) ليس في (ح) و(د): «أَنَسِ».
(٧) في (د): «لم».
(٨) في (ح) و(د): «أَظْخَمُ».
(٩) في (د): «ألا فدعني».
(١٠) في (ح) و(د) زيادة: «قَالَ».
(١١) في (ح) و(د): «بَيْنَ أُذُنَيْهِ» بدل «بِأُذُنَيْهِ».
(١٢) في (د): «للسرعة».
(١٣) في (د): «وصيام».
(١٤) في (ح) و(د): «مِن» بدل «عَن».