تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللهِ ﷺ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُنَّ (١) حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ إليكم». [خ¦٦٣٧]

٣٦٩ - وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ، فَقَالَ لَنَا: «مَكَانَكُمْ»، ثُمَّ دَخَلَ (٢) فَاغْتَسَلَ، فَخَرَجَ (٣) فَصَلَّى. [خ¦٢٧٥]

٣٧٠ - وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ؛ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ». [خ¦٧٢٣]

٣٧١ - قَالَ رضي الله عنه (٤): وَعَنْ سَالِمِ بنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بنَ بَشِيرٍ رضي الله عنه، يَقُولُ (٥): سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقول: «لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ الله بَيْنَ وُجُوهِكُمْ (٦)». [خ¦٧١٧]

٣٧٢ - وعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، جاءَهُ بِلَالٌ يُؤذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلي بالنَّاسِ». قَالَتْ: قُلْتُ (٧): يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ (٨)، وإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ. فَقَالَ عليه السلام: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ». قَالَ (٩): قُلتُ لِحَفْصَةَ: فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ (١٠) أَسِيفٌ، وَإِنَّهُ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ (١١)، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ (١٢). فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ (١٣) صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي (١٤) بِالنَّاسِ» (١٥). قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، وَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ (١٦) نَفْسِهِ خِفَّةً، قَالَتْ (١٧): فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ (١٨) يُهَادَى بَيْنَ

اثْنَينِ (١)، ورِجْلَاهُ (٢) يَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ. قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وسَمِعَ (٣) أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ، ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ (٤) قُمْ مَكَانَكَ. فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ.

قَالَتْ: فَكَانَ (٥) رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بالنَّاسِ جَالِسًا، وأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا (٦) يَقْتَدِي بِصَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ. [خ¦٧١٣]

٣٧٣ - وعَنْ أَبِي حَازِمِ المَدَنِيِّ، عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ (٧) السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ قِتَالٌ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَهَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: «يَا بلَالُ، إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ولَمْ آتِ، فمُر أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». [خ¦٢٦٩٠]

٣٧٤ - وعَنْ أَبِي حَازِمٍ أيْضًا (٨) عَنْ سَهْلٍ، أنَّهُ سُئِلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ رَسُولِ الله ﷺ؟ فَقَالَ: مَا بَقِي أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، مِنْ أَثْلِ (٩) الْغَابَةِ (١٠)، فَلَمَّا صُنِعَ رأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَعِدَ ثُمَّ كَبَّرَ، واسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ (١١)، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ بالْأَرْضِ، ثُمَّ صَعِدَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى صَلَّى. وفِي روايةٍ أُخرى: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إنِّي إِنَّمَا صَنَعتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا (١٢) بِي، وَلِتَعَلمُوا صَلَاتِي». [خ¦٣٧٧]

٣٧٥ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ قَالَ (١٣): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ (١٤): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ

(١) في (ح) و(د): «فَلَا تَقُومُوا إِلَيهَا».

(٢) في (ح): «خَرَجَ»، بدل «دَخَلَ».

(٣) في (ح): «فَدَخَلَ»، بدل «فَخَرَجَ»، وفي (د): «ثم خرج».

(٤) ليس في (ح) ولا (د): «قال رضي الله عنه».

(٥) في (ح) و(د): «قَالَ»، بدل: «يَقَول».

(٦) في هامش (ح): «قوله: (أو ليخالفنّ الله بين وجوهكم): يحمل أنّه كقوله أن يحوّل الله صورته صورة حمار فيخالف بصفتهم إلى غيرها من المسوخ، أو يخالف بوجه من لم يقم صفّه ويغير صورته عن وجه من أقام، أو يخالف باختلاف صورها في المسخ والتغيير».

(٧) في (ح) و(د): «فَقُلتُ».

(٨) في هامش (ح): «قولها: إنّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ: قال الهروي وغيره: الأسيف السريع الحزن والبكّاء وهو الأسوف أيضًا، والأسيف في غير هذا العبد، والأسيف الغضبان. ومنه قوله تعالى: ﴿فلما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا﴾ [الأعراف:١٥٠]».

(٩) في (ح) و(د): «قَالَتْ».

(١٠) في الأصل: «برجل».

(١١) في (ح) و(د) زيادة: «النّاس».

(١٢) زاد في الأصل: «الناس»، وفي (ح) و(د) زيادة: «فَقَالَتْ لَهُ».

(١٣) في (د): «أنتنَّ».

(١٤) في (ح) و(د): «فَلْيُصَلِّ».

(١٥) في (ح) و(د) زيادة: «قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنّاسِ».

(١٦) في (ح): «فِي» بدل «مِن».

(١٧) في (د): «قال».

(١٨) ليس في (ح) ولا (د): «رَسُول الله ﷺ».

(١) في (ح): «رَجُلَيْن»، وفي هامش (ح): «قولها: فقام يهادي بين رجلين: أي: يمشي بينهما متَّكئًا عليهما، والتّهادي المشي الثّقيل مع التّمايل يمينًا وشمالًا».

(٢) في (ح) و(د): «رجلاه» بدون الواو.

(٣) في (د): «سمع» بدون الواو.

(٤) ليس في (ح): «أَنْ».

(٥) في (ح) و(د): «وَكَانَ».

(٦) في (ح): «قائمٌ» بالرفع.

(٧) في (د): «سعيد».

(٨) ليس في (ح): «أَيْضًا».

(٩) في (د): «هو من أتل»، وفي هامش الأصل: «أثل: شجر يشبه الطرفاء إلا أنَّه أعظم منه».

(١٠) في هامش الأصل: «الغابة: اسم موضع»، وفي (ح) زيادة: «قَالَ».

(١١) في (ح) و(د): «فَرَفَعَ» بدل «وَرَكَعَ».

(١٢) في (د): «لتأتمون».

(١٣) قوله: «قال» ليس في (ح).

(١٤) في (ح) و(د): «قَالَ» بدل «يَقُولُ».

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط · الصفحة ٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوطص ٥٤