١٨٥٣ - وقال الطيالسي: حدثنا (١) طَلْحَةَ الْأَعْمَى (٢) عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لفِتيانِ قُريشٍ: "لَا تَزنُوا، فإنّه من سلّم الله تعالى لَهُ شبابَه، دَخَلَ الْجَنَّةَ" (٣).
أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٤) مِنْ طَرِيقِ الجُريري، عَنْ أَبِي نَضرة عَنِ ابْنِ عباس رضي الله عنه، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ (٥) بِهَذَا اللَّفْظِ إلَّا بِهَذَا الإِسناد.
١٨٥٣ - تخريجه:
هو عند الطيالسي في مسنده (٣٦٠: ٢٧٥٦) بلفظه.
ومن طريقه أخرجه البيهقي في الشعب، باب تحريم الفروج (٤/ ٣٦٥: ٥٤٢٦).
وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٦٤٠: ١٥٣٤)، والبزّار في مسنده كما في كشف الأستار (٢/ ١٤٩: ١٤٠١)، والطبراني في المعجم الكبير (١٢/ ١٦٥: ١٢٧٧٦)، وفي الأوسط كما في مجمع البحرين (٤/ ١٤٩: ٢٢٣٧)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٠٠ - ١٠١)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٥٨)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٥٣: ٥٣٦٩) و(٤/ ٣٦٥: ٥٤٢٥) كلهم من طرق عن شدّاد بن سعيد عن الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- بنحوه. =
(١) في جميع النسخ زادوا في هذا الموضع (أبو) والصواب حذفها كما في مسند الطيالسي وكتب التراجم.
(٢) "الأعمى" مضروب عليها في الأصل وملحقة في الحاشية.
(٣) هذا الحديث سقط من "المطالب العالية" المطبوع، وأورد متنه من حديث أبي طلحة في كتاب النكاح (٢/ ٣٦)، وعزاه لأبي يعلى.
(٤) زوائد البزار لابن حجر، تحقيق عبد الله المراد (٤/ ١٨٣٦: ٩٧٣)، وزاد فيه: قال الشيخ -يعني شيخه الهيثمي-: "إسناده صحيح".
وبقية سنده هكذا: حدثنا محمد بن معمر، ثنا مسلم، ثنا شدّاد بن سعيد عن الجريري به.
(٥) "لا نعلمه" كأنها في الأصل "لا نعلم" بحذف الضمير.