وَأَمَّا الحَنْتَم، فَجِرَارٌ كَانَتْ تُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الْخَمْرُ.

وَأَمَّا المُزفَّت، فَهَذِهِ الْأَوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا (١) الزِفت.

[٢] وقال مسدّد: حدثنا إسماعيل.

[٣] و[قال] (٢) أحمد بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَا: أنا عُيَيْنَةُ بن عبد الرحمن، به.

[٤] وقال البزار (٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عديّ، عن عيينة به.

١٨٤٢ - تخريجه:

هو في مسند الطيالسي (ص ١٢٠: ٨٨٢) بلفظه، ومن طريقه أخرجه البيهقي (٨/ ٣٠٩)، بنحوه.

وأخرجه البزّار كما في كشف الأستار (٣/ ٣٤٧: ٢٩٠٩)، وقال: لا نعلم أحدًا حدّث به مفسرًا كما حدّث به أبو بكرة.

أقول: قد جاء مفسرًا من غير طريق أبي بكرة كما هو في مسلم (٣/ ١٥٨٣: ٥٧) وشرح معاني الآثار للطحاوي (٤/ ٢٢٥)، من طريق ابن عمر رضي الله عنهما.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٧/ ٣٨٧: ٥٣٨٣)، من طريق أبي خيثمة، عن إسماعيل بن إبراهيم به مختصرًا.

وأورده الهيثمي في المجمع (٥/ ٦٥)، وقال: "رواه الطبراني من طريقين رجال أحدهما ثقات"، ولم أجده في المطبوع من معجم الطبراني الكبير ولا في غيره. =