١٥٥٧ - حدثنا (١) سفيان، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ.

١٥٥٧ - تخريجه:

أورده البوصيري في الإتحاف (٣/ ٨٤/ أ)، بسند مسدد.

ثم قال: هذا إسناد رجاله ثقات.

أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٧٨).

وأخرجه سعيد بن منصور (١/ ١٩٨: ٧٤٢)، باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة.

وأخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١٤٩)، كتاب النكاح، إذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة.

ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه البيهقي (٧/ ١٧٦)، باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة، من طريق سفيان، به.

وأخرجه أيضًا عن أبي الربيع السمان، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زيد، عن ابن عباس، به.

وقال البيهقي إن أبا الربيع السمان ضعيف.

لكن طريق جابر بن زيد هذه أخرجها ابن أبي شيبة (٤/ ١٤٩)، عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، به.

وعليه، فالأثر له مخرجان، والله أعلم.

سفيان: هو ابن عيينة.

الحكم عليه:

حديث الباب رجاله ثقات، كما قال البوصيري، ولم أجد له علة، وعليه فهو صحيح، والله أعلم.