١٥٧٩ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُحمل (١) إلى نسائه وهو مريض فيعدل بينهن في القَسْم.
١٥٧٩ - تخريجه:
أورده البوصيري في الإِتحاف (٣/ ١٠٤/ أ) كتاب القسم والنشوز، باب القسم بين الزوجات حتى في المرض. بسند مسدد.
وذكره أيضًا في المجرّدة (٢/ ٢٣/ ب) وقال: رواه مسدد مرسلًا.
قال سراج الدين ابن الملقن في البدر المنير (٥/ ١٧٤/ ب ١٧٥/ أ): ذكره الشافعي في المختصرة بلاغًا فقال: وبلغنا أنه كان يطاف به محمولًا في مرضه على نسائه. وأسند ابن الجوزي في كتاب الوفاء من حديث الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا محمد بن سعيد، ثنا أنس بن عياض، عن محمد بن جعفر، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ-: كان يُحمل في ثوب يطاف به على نسائه وهو مريض يقسم بينهن.
هذا إسناد كل رجاله ثقات لكنه ليس بمتصل.
وراجعت كتاب الوفاء بأحوال المصطفى لابن الجوزي (٢/ ٥١٠) فوجدت الحديث؛ لكنه بدون إسناد، بل قال: عن جعفر بن محمد، عن أبيه. فذكره.
وأورده الحافظ في تلخيص الحبير (٣/ ١٣٨) وعزاه المسند الحارث بن أبي أسامة. وأورده بسنده ومتنه السابق.
- يحيى: هو ابن سعيد القطان.
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو عبد الله، المعروف بالصادق.
الحكم عليه:
قال البوصيري في الإتحاف والمختصرة: هذا إسناد مرسل، ورجاله ثقات. =
(١) ساقطة من (حس).