تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القضاة ثلاثة

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَاحِدٌ فِى الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِى النَّارِ فَأَمَّا الَّذِى فِى الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِى الْحُكْمِ فَهُوَ فِى النَّارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِى النَّارِ »(1).

وعنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :« الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ قَاضِيَانِ فِى النَّارِ وَقَاضٍ فِى الْجَنَّةِ قَاضٍ قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ وَهُوَ يَعْلَمُ فَذَاكَ فِى النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ فَأَهْلَكَ حُقُوقَ النَّاسِ فَذَاكَ فِى النَّارِ وَقَاضٍ قَضَى بِالْحَقِّ فَذَاكَ فِى الْجَنَّةِ »(2).

وعَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :« الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ فَاثْنَانِ فِى النَّارِ وَوَاحِدٌ فِى الْجَنَّةِ فَأَمَّا اللَّذَانِ فِى النَّارِ فَرَجُلٌ جَارَ عَنِ الْحَقِّ مُتَعَمِّدًا وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فَأَخْطَأَ وَأَمَّا الَّذِى فِى الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِى الْحَقِّ فَأَصَابَ ». قَالَ فَقُلْتُ لأَبِى الْعَالِيَةِ مَا بَالُ هَذَا الَّذِى اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِى الْحَقِّ فَأَخْطَأَ قَالَ لَوْ شَاءَ لَمْ يَجْلِسْ يَقْضِى وَهُوَ لاَ يُحْسِنُ يَقْضِى.

{

(1) - سنن أبى داود - (3575 ) صحيح

(2) - السنن الكبرى للبيهقي (ج 10 / ص 116)(20852) صحيح

الخصال الموجبة لدخول النار · الصفحة ٦٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول النارص ٦٦٣