تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ رِفَاعَةَ بن شَدَّادٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ بن أَبِي عُبَيْدٍ وَعِنْدَهُ وِسَادَتَانِ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، هَاتِي وِسَادَةً، قُلْتُ: هَذِهِ وِسَادَةٌ، قَالَ لا، إِنَّ هَذِهِ قَامَ عَنْهَا آنِفًا جِبْرِيلُ، وَهَذِهِ قَامَ عَنْهَا مِيكَائِيلُ، فَوَاللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَضْرِبَهُ بِسَيْفِي إِلا حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بن الْحَمِقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :"مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا"(1).

وعَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ ، فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذَبَاتِهِ هَمَمْتُ لَعَمْرُ اللهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي ، فَأَضْرِبُ عُنُقَهُ حَتَّى ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، يَقُولُ : مَنْ أَمَّنَ رَجُلا عَلَى دَمِهِ ثُمَّ قَتْلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"(2)

ـــــــــــــــ

من تولى غير مواليه

عن عائشة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله قال : « مَنْ تَولَّى غيْرَ مَوالِيهِ فلْيَتَبوَّأْ بيْتاً فِى النَّارِ »(3)

وعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِيمَانِ مِنْ عُنُقِهِ »(4). الربقة القيد

ـــــــــــــــ

(1) - المعجم الكبير للطبراني - (ج 20 / ص 227)(1699) حسن صحيح

(2) - الآحاد والمثاني (2345) صحيح

(3) - تهذيب الآثار للطبري (1592 ) حسن

(4) - مسند أحمد (14936) جيد

الخصال الموجبة لدخول النار · الصفحة ٧٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول النارص ٧٤٧