تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هُمْ خَابُوا ، وَخَسِرُوا ؟ فَأَعَادَهَا ، فَقُلْتُ مَنْ هُمْ ، فَقَالَ : الْمُسْبِلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ كَاذِبًا.(1)

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم - الْمُسْبِلُ ، أَرَادَ بِهِ الْمُسْبِلَ إِزَارَهُ خُيَلاَءَ ، وَقَوْلُهُ - صلى الله عليه وسلم - الْمَنَّانُ أَرَادَ بِهِ عِنْدَ إِعْطَاءِ صَدَقَةِ الْفَرِيضَةِ.

المسبل هو الذي يطول ثوبه ويرسله إلى الأرض كأنه يفعل ذلك تجبرا واختيالا

وعن أبي ذر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « ثلاثة لا يكلمهم الله : المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه ، والمسبل إزاره ، والمنفق سلعته بالحلف الفاجرة »(2)

- المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَه - الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين - الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

ـــــــــــــــ

شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ »(3).

العائل : الفقير

(1) - صحيح ابن حبان - (ج 11 / ص 272)(4907) صحيح

(2) - تهذيب الآثار للطبري (1354 ) صحيح

(3) - صحيح مسلم (309 )

الخصال الموجبة لدخول النار · الصفحة ٨٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخصال الموجبة لدخول النارص ٨٠٤