ذِكْرُ خَبَرٍ رَابِعٍ:
[١٧٢٦] أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ زيدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ. (ح)
وَحَدَّثَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسَيَّبَ بْنَ رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رأَى قَوْمًا قَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ (١) - وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ: رَآنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ونَحْنُ رَافِعُو (٢) أَيْدِينَا فِي الصَّلَاةِ - فَقَالَ: "اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ" (٣).
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ، عَنْ وَكِيعٍ (٤).
[١٧٢٧] أخبرنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ - رحمه الله - قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَهُ طُرُقٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَلَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ مَجْرُوحٌ غَيْرَ أَنَّ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ رَوَاهُ مُجْمَلًا، وَقَدْ فَسَّرَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْقِبْطِيَّةِ مِنْ رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ عَنْهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قَعَدُوا (٥) فِي التَّشَهُّدِ سَلَّمَ أَحَدُهُمْ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ مُشِيرًا
(١) أذناب: جمع ذَنَب؛ وهو ذَيْل الحيوان، وشُمس؛ بضم الميم وسكونها: جمع شموس؛ وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحدته.
(٢) في النسخ: "رافعي"، وما أثبتناه الجادة.
(٣) أخرجه الطيالسي في المسند (٢/ ١٣٦).
(٤) صحيح مسلم (٢/ ٢٩).
(٥) في (د): "قعوا".