تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ لَهُ: "يَا عَلِيُّ، ثَلَاثَةٌ لَا تُؤَخِّرْهَا: الصَّلَاةُ إِذا أَتَتْ (١)، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ، وَالْأَيِّمُ (٢) إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا" (٣).

[١٣٢٧] أخبرنا أَبُو سَعْدٍ (٤) الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا السَّاجِيُّ - يَعْنِي زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ".

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَذَا مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يُحَدِّثُ بِهَا بَقِيَّةُ عَنِ الْمَجْهُولِينَ؛ لِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ وَعَبْدَ الْعَزِيزِ هَذَا لَا يُعْرَفَانِ (٥).

[١٣٢٨] وحدثنا (٦) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا نَافِعٌ - مَوْلَى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ - الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٧) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُهُ عَفْوُ اللَّهِ" (٨).

نَافِعٌ هَذَا أَبُو هُرْمُزَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُمَا (٩).

(١) غير منقوطة الحرف الثاني في (د)، فتحتمل كذلك: "آنت".

(٢) الأيم: التي لا زوج لها.

(٣) أخرجه الترمذي في السنن (١/ ٢١٦) عن قتيبة به.

(٤) في النسخ: "أبو سعيد" خطأ، والمثبت من سائر أسانيد المؤلف.

(٥) أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٥٤٢).

(٦) في (س): "حدثنا".

(٧) قوله: "ابن عباس" في (س): "أبي عياش". وفي (د): "ابن عياش".

(٨) أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ١٣٦) من طريق هشام به.

(٩) الضعفاء الكبير للعقيلي (٤/ ١٠٥).

الخلافيات - البيهقي - ت النحال · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخلافيات - البيهقي - ت النحالج ٢ · ص ١٧٥