أبو العالية وعكرمة والضحاك ومجاهد. وهو واحد الكتب.

وقيل: هو جمع " كَاتِبٍ "، كما يقال: " قَائِمٌ " و" قِيَامٌ ".

وروي أيضًا عن ابن عباس: ﴿وَلَمْ تَجِدُواْ﴾ " كُتَّابًا "، على وزن " فُعَّالٍ " وهو جمع " كاتب "، " كضَارِبٍ " و" ضُرَّابٍ ".

وهذه الآية أرخص الله فيها في قبض الرهان عند عدم الكاتب، والرهن لا يكون رهنًا حتى يقبض من مالكه بقوله: ﴿مَّقْبُوضَةٌ﴾، سواء قبضه المرتهن عنده أو جعله على يدي عدل عند مالك.

قوله: / ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الذي اؤتمن﴾.

أي إن ترك صاحب الدين، أخذ الرهن، وأمن الذي عليه الدين، فليؤد ما عليه لأنها أمانة، وليتق الله ربه فيما قد اؤتمن به.