والصفراء السوداء عند أبي عبيدة، ومثله: ﴿جمالت صُفْرٌ﴾ [المرسلات: ٣٣] أي: سود. وقال الحسن: " صفر الظِلف والقرن ".

وقال ابن زيد: " هي صفراء كلها ".

وقال / القتبي: " لا يقال صفراء بمعنى سوداء في البقر. إنما يقال ذلك في نعوت الإبل ".

قوله: ﴿فَاقِعٌ﴾ يدل على أنها غير سوداء لأنه لا يقال أسود فاقع ويقال أصفر فاقع.

وقيل: كانت صفراء كلها حتى الظلف والقرن ".