وقال تسبيحة في صحيفة مؤمن يوم القيامة خير له من أن تسير معه جبال الدُّنيا ذهباً. وقال لا تزال الملائكة تصلِّي على العبد ما دام أثر السجود في وجهه، وليس الإيمان بالتَّمنِّي، ولكنَّ الإيمان قول وعمل.
وقال كان عيسى يلبس الشَّعَرَ، ويأكل الشَّجر، ويبيت حيث أمسى، لم يكن له ولد يموت، ولا بيت يخرب، ولا يرفع عَشاء للغَداء، ولا غداء للعَشاء [10]، ويقول مع كلِّ يوم رزقه.
وقال الدُّنيا أمد، والآخرة أبد، وإنَّ أدنى أهل النَّار عذاباً الذي نعلاه من نار، تخرج أحشاء جنبيه، وأضراسه جمر، ودماغه يغلي، وإنَّ أدنى أهل الجنَّة منزلة الذي داره من لؤلؤة واحدة، وأبوابها وغرفها من لؤلؤة واحدة.
وقال إنَّ الله يبغض القارئ إذا كان لبَّاساً ركَّاباً ولَّاجاً خَرَّاجاً. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما ازداد رجل من السُّلطان قرباً إلَّا ازداد من الله بعداً، ولا كثرت أتباعه إلَّا كثرت شياطينه، وما كثر [11] ماله إلَّا اشتدَّ حسابه».
قال وكان إبراهيم يضيف النَّاس، فخرج يوماً يلتمس ضيفاً فلم يجده، فرجع فوجد في داره رجلاً، فقال من أدخلك داري بغير إذني؟ قال دخلتها بإذن ربِّها. قال من أنت؟ قال ملك الموت، أرسلني ربِّي إلى عبد من عباده أبشِّره بأنَّ الله قد اتَّخذه خليلاً. قال من؟ فوالله لو أخبرتني به، ثمَّ كان بأقصى البلاد لأتيته، ثمَّ لا أبرح خادماً له حتَّى يفرِّق بيننا الموت. قال ذاك [12] العبد أنت هو. قال فبم اتَّخذني [13] خليلاً؟ قال لأنَّك تعطي النَّاس ولا تسألهم.
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «بينما [14] رجل في فلاة إذ سمع رعداً، فسمع فيه كلاماً أن اسق حديقة فلان باسمه، فجاء السَّحاب إلى جرَّة، فأفرغ ما فيها من ماء، ثم جاء إلى شراج، فاستوعب (الماء)، ومشى الرَّجل مع السَّحاب، حتَّى انتهى إلى رجل قائم في حديقته، فسقاها، فقال يا عبد الله، (ما اسمك؟) قال فلان، قال ولم؟ قال إنِّي سمعت السَّحاب يقول اسق حديقة فلان باسمك، فما تصنع؟ قال إنِّي إذا قطعتها جعلتها ثلاثة أثلاث، ثلثاً لي، وثلثاً أردُّ فيها، وثلثاً للمساكين، والسَّائلين، وابن السَّبيل.
مات عُبيد قبل ابن عمر رضي الله عنه، ومات ابن عمر سنة ثلاث وسبعين، كما سيجيء إن شاء الله تعالى، وقيل كنيته أبو عبد الله. وهو من أفاضل أهل مكَّة. تولَّى القضاء لعبد الله بن الزُّبير، ومات سنة ثمان وستِّين، يقارب موت ابن عبَّاس. قال ابن [15] الأثير هو جُنْدَعِيٌّ. قال وذكر البخاري أنَّه رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وذكر أيضاً كلام مسلم المذكور.
[1] وجاء في الأصول (قاضي) بدل (قاصّ) وهو تصحيف، وما بين حاصرتين مستدرك من أسد الغابة، وفتح الباري.
[2] في (ن) تصحيفاً (فمنزلته).
[3] في (ن) تصحيفاً (الحاجة).
[4] في (ن) تصحيفاً (وإن).
[5] في غير (ن) (ما خلفه).
[6] في (ن) تصحيفاً (ومنزلة).
[7] أخبار عبيد بن عمير، في حلية الأولياء 2/ 516 - 521، وفيه والملائكة على متنه. وسماه مرة عبيد الله بن عمير فقال لقي عبد الله بن الزبير عبيد الله بن عمير، فقال ما شأنك مصغَّراً يا أبا عاصم؟.
[8] في غير (ن) (ما).
[9] في (ن) تصحيفاً (أم).
[10] في غير (ن) (لا يرفع غداء لعشاء ولا عشاء لغداء).
[11] في غير (ن) (ولا كثر).
[12] في غير (ن) (ذلك).
[13] في غير (ن) (فلم اتخذ).
[14] في غير (ن) (بينا).
[15] أسد الغابة 3/ 564.
@