[1] مقدمة الفتح ص 412.

[2] وفيات الأعيان 5/ 354.

[3] في غير (ن) (تحتية).

[4] في غير (ن) (لقب).

[5] في (ن) تصحيفاً (يأتهم).

[6] في الصحاح (مهه).

[7] وفيات الأعيان 5/ 357، وقول صاحب القاموس في (كرد)، وما بين حاصرتين منه، واستدرك الزبيد على صاحب القاموس بقوله والصواب أن ماء السماء لقب لعامر، ويدل له قول الشاعر

~أنا ابن مزيقيا عمروٍ وَجِّدي أبو عامر ماء السماء

[8] وفيات الأعيان 5/ 358 والبيت فيه مع اختلاف في رواية الشطر الثاني ولكنه كُرَدُ بنُ عَمْرو بنِ عامرِ، وكذلك الرواية في اللسان، (كرد).

[9] في (ن) (ومزيقياء).

[10] في (ن) (به).

[11] في غير (ن) (صلوات الله عليه وسلامه).

[12] للبغوي 5/ 326.

[13] تفسير النسفي المسمى مدارك التنزيل وحقائق التأويل 2/ 59. دار الكلم الطيب.

[14] في غير (ن) (صاحب).

[15] في غير (ن) (فما).

[16] سقط قوله (بالكلمة) من الأصول واستدركت من المصدر.

[17] في الكامل 3/ 228 - 229، والمستدرك من وفيات الأعيان 5/ 352، والشعر مع الخبر في كلا المصدرين.

[18] أخرجه مسلم (2605) بمعناه، وسقطت كلمة (ثلاثة) من الأصول كلها واستدركت من المصدر

[19] سقطت كلمة (الحديث) من الأصول كلها واستدركت من المصدر.

[20] في (ن) تصحيفاً (معنى).

[21] في (ن) تصحيفاً (الطائفان).

[22] سقطت كلمة (الحسن) من النسخ كلها واستدركت من المصدر

[23] في (ن) تصحيفاً (تقول).

[24] سقط بيت الشعر من (ن) وسقط الشطر الأول من البيت من النسخ كلها واستدركته من الوفيات 5/ 353، وديوان أبي تمام 1/ 286.

[25] في (ن) تصحيفاً (فخرجت).

[26] في غير (ن) (كلها).

[27] في (ن) تصحيفاً (اثنين).

[28] الأبيات مع الخبر في وفيات الأعيان 5/ 354، وجاء في هامش (ه) الطِّرف _ بكسر المهملة _ الفرس الجواد، كاتبه.

[29] في (ن) (للباكرين وللمحيد).

[30] في (ن) (خيلنا وفرس رماحنا) ولا تصح هذه الزيادة، وجاء في (ن) (برقة) بدل (برنة).

[31] في (ن) (البلاء).

[32] في الأصول كلها (سانح) والمثبت من المصدر.

[33] في غير (ن) (على البيت).

[34] الأبيات في وفيات الأعيان 5/ 357، وكذلك الخبر بعدها.

[35] في (ن) تصحيفاً (وابن).

[36] في غير (ن) (وسعهم بالفضل، وأقنعهم بالعدل).

[37] في (ن) تصحيفاً (قطرر).

[38] جاءت في غير (ن) مهملة من غير إعجام هكذا (البيان) وكأن قراءتها شمست على النساخ، وفي الوفيات (البيات)، هو من التبييت، وهو الإيقاع بالعد ليلاً وهم غارُّون، فيكون المعنى على هذا أنهم لا يرقبون عدوهم حتى يأمنوا الفاجعة بالنساء والذرية، وقد أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيات. راجع مغازي الواقدي 2/ 667، ويمكن قراءة اللفظة على وجه آخر (رعاة الشاء) وهو بعيد؛ لأن الشاء من السرح.

[39] في (ن) تصحيفاً (لنقولنا).

[40] في (ن) تصحيفاً (أحمداً).

[41] الخبر في العقد الفريد 2/ 82، وما بين حاصرتين منه.

[42] الشعر في الأغاني 13/ 86.

[43] في (ن) (تسعة عشر).

[44] في (ن) تصحيفاً (عجيب).

[45] في (ن) (لا يشتري الأحرار بإفضاله).

[46] في (ن) تصحيفاً (هذه).

[47] في (ن) تصحيفاً (مناجز).

[48] في غير (ن) (يستعجزه).

[49] سقط مقدار سطرين من (ه).

[50] في (ن) (إلى) والمثبت أولى.

[51] في غير (ن) (إلى) وفي (ن) (يأمر) بلا هاء الضمير.

[52] في غير (ن) (غلبت).

[53] في (ن) تصحيفاً (قابل).

[54] في غير (ن) (أرادت الأزارقة بيات المهلب).

[55] في (ن) (إن الآن بجماعتكم لراض).

[56] في (ن) (المصر) وبداية الآية فيها (لو كان .. ) وهو تصحيف.

[57] وفيات الأعيان 4/ 93. والأبيات مع الخبر عنده، وسقط من (ه) البيت الثاني، وأصلحت كثيراً من الألفاظ التي غمضت، وقومت منآدَّها دونما إشارة إليها لكثرتها.

[58] في (ن) تصحيفاً (سود).

[59] في غير (ن) (وكان قطريٌّ) وكذا الموضع بعده.

[60] في الحماسة البصرية 1/ 3، ونسب الأبيات لعمرو بن الإطنابة الأنصاري، وكذا هي في الوفيات 5/ 241 منسوبة لعمرو، ورواية البيت الثاني عنده وإجشامي على المكروه نفسي. والرواية في (ن) وحدها (وصبر لي) بدل (وضربي).

[61] الأنساب 5/ 418.

[62] في (ن) (اثنين) والمثبت هو الوجه في اللغة.

[63] في غير (ن) (الجود).

[64] في (ن) (على ذلك) والمثبت أفصح.

[65] في (ه) ودخل أبو الهيثم خالد بن خداش المحدث فسلم عليه) وفيها سقط وتحريف. والخبر في وفيات الأعيان 2/ 232.

[66] في غير (ن) (وما عندي شيء من عرض الدنيا).

[67] في (ن) تصحيفاً (بشهما بصاحبه).

[68] في (ن) تصحيفاً (بن أبي).

[69] رواية البيت الثاني في غير (ن) (ولو عرضت على الموتى حياتي ... وعيش).

[70] سقط من (ن) البيت الأول وفيها (يخلصني من الموت الكريه).

[71] الرواية في (ن) (فديت نفسي) بدل (فدته نفسي).

[72] في (ن) تصحيفاً (أريحة).

[73] في (ن) تصحيفاً (ودفع).

[74] بل هو من مجزوء الكامل، والشعر في وفيات الأعيان 2/ 125. وجاء في (ن) تصحيفاً (عما اتنا) بدل (عما جناه)

[75] في (ن) (اثنين).

[76] في (ن) (وهو) وله وجه على إرجاع الضمير إلى الشعر أو النظم.

[77] البيت مع ما بعده من الشعر والأخبار في وفيات الأعيان 6/ 323 - 324، والقصيدة أيضاً في خزانة الأدب للبغدادي 6/ 287 - 289. مع اختلاف في رواية بعض الأبيات، وجاء في (ن) (فشتان) بدل (لشتان)، وفيها البيت الأخير (جاءم) بدل (جارم) وهو تصحيف، ورواية الشطر الثاني من البيت الثامن في غير (ن) (ونمت وما الأزدي عنها بنائم).

[78] الشعر مع الخبر في الوفيات 6/ 324 - 325، وكذا ما بعده، وقول ربيعة في شعره يزيد قومي، يدل على أنه مولى بني سلمى، والله أعلم.

[79] في (ن) (وطال).

[80] في غير (ن) (يكتسي).

[81] في غير (ن) (أسهرتني) وفي غيرها (ليلتي من شعر) بدل (ليلتي هذه) وجاء في رواية البيت الثالث في (ن) (بيديَّ) بدل (يدين).

[82] بل هو من مجزوء الكامل، والشعر في وفيات الأعيان 6/ 326، وفي الأغاني 3/ 287. وجاء في غير (ن) (يا واحد العرب).

[83] اسم ابن المولى محمد بن عبد الله بن مسلم، ترجمته في الأغاني 3/ 283.

[84] في (ن) (عقد أميرهم).

[85] في غير (ن) (أخته).

[86] في غير (ن) (أي أمير).

[87] في غير (ن) (خيصاً).

[88] 6/ 278 وما بعدها.

[89] تاريخ خليفة 1/ 166.

@