وغيرهم، وسيأتي في ترجمة مَعْمَرٍ ذكره، فإنَّه أيضاً مهلَّبي، ومن المهالبة أبو [محمَّد] الحسن بن محمَّد المهلَّبِيُّ، وزير مُعِزِّ الَّدولة ابن بُويه الدَّيْلَمِيِّ، كان من ارتفاع القدر، واتِّساع الصَّدر، وعلوِّ الهمَّة، وفيض الكفِّ على ما هو مشهور، وكان في غاية الأدب والمحبَّة لأهله، وكان قبل الوزارة في شدَّة عظيمة من الفقر، فمن كلامه _ من البحر الوافر [69]_

~ولو أنِّي استزدتُك فوق ما بي من الَبْلَوى لأَعْوَزَكَ المَزِيْدُ

~ولو عُرِضَتْ على المَوْتَى حَيَاةٌ بعيشٍ مثل عَيْشِي لا يريدوا

ولقيه في بعض أسفاره جوع عظيم، فقال ارتجالاً أيضاً _ من البحر الوافر [70]_

~ (ألا مَوْتٌ يُباع فأشتريه فهذا العيشُ ما لا خيرَ فيْهِ)

~ألا موتٌ لذيذُ الطَّعمِ يأتي يخلِّصني من العيش الكَرِيْهِ

~إذا أبصرتُ قبراً من بَعيدٍ وددتُ لو انَّني ممَّا يَلِيْهِ

~أَلاَ رَحِمَ المُهَيْمِنُ نَفْسَ حُرٍّ تَصَدَّقَ بالوفاةِ على أَخِيْهِ

وكان معه رفيق، فلمَّا سمع الأبيات اشترى بدرهم لحماً وخبزاً وأطعمة، وتقلَّبت الأحوال بالمهلَّبيِّ، فتولَّى الوزارة ببغداد لمعزِّ الدَّولة، وضاقت الدُّنيا برفيقه الذي اشترى له اللَّحم والخبز، وبلغه توليته الوزارة، فقصده وكتب إليه _ من البحر الوافر [71]_

~ألا قُلْ للوزيرِ فَدَتْهُ نَفْسِي مَقَالَةَ مُذْكِرٍ ما قَدْ نَسِيْهِ

~أتذكُر ما تقولُ لضِيْقِ عَيْشٍ أَلاَ موتٌ يُبَاعُ فَأَشْتَرِيهِ

فلمَّا وقف عليها هيَّجَتْه أَرْيحيَّة [72] الكرم، فأمر له بسبع مئة درهم، ووقَّع [73] في الحال في رقعة {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ

ج 1 ص 2

كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء} [البقرة 261] ثمَّ دعا به، فخلع عليه، وقلَّده عملاً يرتفق به، ولمَّا تولَّى المهلَّبيُّ الوزارة بعد تلك الإضاقة ارتجل أبياتاً _ من البحر الكامل [74]_ يتذكَّر ما مضى

~رَقَّ الزَّمانُ لِفاقَتي ورَثَى لطُولِ تَحَرُّقي

~فأنالَني ما أَرْتَجِيْـ ـهِ وحاد عَمَّا أَتَّقِي

~فَلأَصْفَحَنْ عَمَّا جَنَا هُ من الذنوبِ السُّبَّقِ

~حَتَّى جِنَايَتهُ بما صَنَع المَشِيْبُ بِمَفْرِقي

توفِّي في طريق واسط، وحمل إلى بغداد، سنة اثنتين [75] وخمسين وثلاث مئة.

ومنهم أبو حاتم رَوْحُ بن حاتِم المهلَّبيُّ، كان من الكرماء، تولَّى لخمسة من الخلفاء السَّفَّاح، والمنصور، والمهديِّ، والهادي، والرَّشيد، يقال لم يتَّفق مثل هذا إلَّا لأبي موسى الأشعريِّ، فإنَّه ولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وللخلفاء الأربعة. ومن عجيب أمره أنَّه كان والياً بالسِّنْد، وأخوه يزيد في إفريقية [والياً]، فتوفِّي يزيد بها، سنة سبعين ومئة، بعد توليته خمس عشرة سنة، فتعجَّب النَّاس من بُعْدِ ما بين الأخوين، فقُدِّر أنَّ الرَّشيد عزل رَوْحاً، وولاَّه موضع أخيه، فتولَّاها أربع سنين، ثمَّ مات بها، ودفن في قبر أخيه يزيد، بباب سَلْم، بمدينة قيروان.

ومنهم أبو خالد، يزيد المذكور، أخو رَوْحٍ، المهلَّبيُّ، كان جواداً، سريَّا، مقصوداً، مُمَدَّحاً، قصده جماعة من الشعراء، فأحسن جوائزهم، قال سُحنون كان يقول يزيد والله ما هبتُ شيئاً قطُّ هيبتي لرجل ظلمته، وأنا أعلم أنه لا ناصر له إلَّا الله، فيقول حسبك الله، بيني وبينك الله. عزله المنصور من مصر، وولَّاه أفريقية، وسيَّره لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص، وجهَّز معه خمسين ألفاً، فاستظهر على الخوارج سنة خمس وخمسين، وقصده ربيعة بن ثابت الأَسَدِيُّ، فلم يَرَ منه ما كان يرجوه، فنظم أبياتاً من جملتها _ وهي [76] من البحر [77] الطَّويل _