[1] في (ن) (غيره).

[2] في غير (ن) (النبي).

[3] في غير (ن) (نهي).

[4] في غير (ن) (النهار).

[5] في (ن) تصحيفاً (مزيد بن قعتب الزهاوي).

[6] الأبيات مع الخبر في تاريخ دمشق 44/ 312، والرواية في غير (ن) (إلا هائماً).

[7] في (ن) (كانت).

[8] في غير (ن) (فقيل).

[9] جاء في هامش (ف) عند كلمة شأن في نسخة (حق).

[10] في (ن) (ما سكن).

[11] سقطت كلمة (خلافة) من (ن) و (ف).

[12] ص 369.

[13] في (ن) (من المدينة).

[14] في (ن) (امرأة).

[15] في غير (ن) (الطريق).

[16] في غير (ن) (ولكني).

[17] في طبقات الشافعية الكبرى 2/ 324.

[18] البخاري برقم (3404) ومسلم برقم (339).

[19] في (ن) تصحيفاً (أبي ناب) وهو في الطبقات 2/ 326.

[20] الأبيات مع الخبر في الطبقات 1/ 280، وبهز حَي من سُلَيم، منهم الحجاج بن عِلاط الصحابي.

[21] في (ن) (حفظ).

[22] في غير (ن) (الهواتف) وفي طبقات السبكي (العواتق) 1/ 281، وفيه أبيات المرأة، والداجي المظلم وفي غير (ن) (باج) وهو تصحيف، وانظر خزانة الأدب للبغدادي 4/ 80، ونسب الأبيات لفريعة بنت همَّام، وتعرف بالذَّلْفاء، وهي أم الحجاج بن يوسف الثقفي.

[23] في (ن) (يبرز).

[24] في غير (ن) (جنبك).

[25] في (ن) (فانصرف).

[26] الشعر مع الخبر في الطبقات 1/ 282، وخزانة الأدب 4/ 87، على اختلاف في الرواية.

[27] في (ن) (حالان).

[28] البيت في طبقات السبكي 1/ 283، من غير نسبة.

[29] في تاريخ دمشق 62/ 25، وفي طبقات الشافعية الكبرى 1/ 283 (الخضيراء)، وفي خزانة الأدب 4/ 85 (شميلة).

[30] في (ن) تصحيفاً (سواري) في الموضعين.

[31] سقطت (أم المؤمنين) من (ن) و (ف)، والأبيات مع الخبر سوى البيت الأخير في طبقات السبكي 1/ 284 ونسبهما صاحب تاج العروس الزبيدي إلى أم الحجاج بن يوسف (زعزع)، وهما في اللسان بدون نسبة، وثلاثتها في المستظرف للأبشيهي دون نسبة 2/ 354.

[32] في (ن) و (ف) (وأرسل)، ولا تستقيم مع السياق.

[33] مثير الغرام ص 383.

[34] في (ن) (رجل).

[35] في (ن) (أنى).

[36] في (ن) و (ف) (وأرسل)، ولا تستقيم مع السياق.

[37] في (ن) (سنت).

[38] تاريخ دمشق لابن عساكر 44/ 415، والخبر في صحيح البخاري، باب قصة البيعة، برقم (3700).

[39] في (ن) (رابعة).

[40] في (ن) (لمغيرة).

[41] سقطت كلمة (عليه) من الأصول واستدركت من تاريخ دمشق.

[42] في (ن) تصحيفاً (أبي).

[43] في غير (ن) (يوف) في الموضعين.

[44] في غير (ن) (أقعدني).

[45] في غير (ن) (وجاءت).

[46] في غير (ن) (فولجت).

[47] في (ن) تصحيفاً (روى).

[48] في (ن) (طينهما).

[49] في (ن) (رد).

[50] في حلية الأولياء 2/ 280.

[51] في (ن) (قال).

[52] في (ن) تصحيفاً (وما).

[53] في غير (ن) (مسعود) وفي هامش نسخة (ف) (وفي نسخة ابن عباس) وهو يوافق ابن عساكر في تاريخه 44/ 441.

[54] في (ن) (إلا هم).

[55] في غير (ن) و (ف) (وكان الخليفة)، وسقطت كلمة (الإسلام) من كل النسخ سوى (ن) و (ف).

[56] في غير (ن) (ورغيفين)، وهي بالرفع في كنز العمال 13/ 223، وكذا في المطالب العالية لابن حجر، وكذا في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري 7/ 75، وقال رواه مسدد بسند ضعيف لتدليس الوليد بن مسلم.

[57] في (ن) (أوعدني).

[58] في غير (ن) (ولكني).

[59] في الأصول (كُليب بن أبي بكر الليثي)، والتصحيح من الإصابة 5/ 621، وسنن البيهقي الكبرى 3/ 386.

[60] الأبيات مع الخبر في نهاية الأرب للنويري 5/ 284، والرواية في الأصول (حذار الموت أني أتيته) والمثبت من النهاية، وتاريخ دمشق 44/ 408.

[61] في غير (ن) (بشكله) وسقطت بعدها كلمة (قال) من الأصول واستدركت من المصدر.

[62] أسد الغابة 4/ 63، وفيه (أصبحت) مكان (أظلمت).

[63] في (ن) (العضان) (ومبارك) بدل (باركت).

[64] في (ن) تصحيفاً (مزود).

[65] في غير (ن) (قد مر).

[66] في غير (ن) (وما أحببت).

[67] في غير (ن) (مثل).

[68] في (ن) (فقال).

[69] ص 369، وقد تقدم هذا النقل آنفاً.

[70] في غير (ن) (المقبور).

[71] في غير (ن) (أكفيكهما) وهو تصحيف.

[72] في غير (ن) (إبراهيم).

[73] في غير (ن) (صدق).

[74] في غير (ن) (أعرف برعيته).

[75] في (ن) تصحيفاً (أشتريها).

[76] في غير (ن) (تدعوني).

[77] في (ن) (ليس هذا).

[78] في غير (ن) (إذا أتيت).

[79] في (ن) (طعاماً).

[80] في (ن) (خشن).

[81] في غير (ن) (ويسع).

[82] في غير (ن) (قد مر).

[83] النجم الوهاج 5/ 257 - 258.

[84] القصة بمعناها في إحياء علوم الدين 2/ 156، وما بين حاصرتين منه.

[85] في غير (ن) (العمال).

[86] أسد الغابة 4/ 162.

[87] في غير (ن) (قال).

[88] 4/ 156.

[89] في (ن) (الزيادة).

[90] في غير (ن) (الحق).

[91] في غير (ن) (ملكا).

[92] في (ن) تصحيفاً (الهي) والخبر في تاريخ دمشق 30/ 410، واستَعَزَّ عليه المرض اشتد عليه وغلبه، وكذلك استُعِزَّ به، اللسان عزز.

[93] في غير (ن) (وأنت به مني أخبر).

[94] في (ن) (وأبا الأعور) وهو تصحيف.

[95] في غير (ن) (ومن).

[96] (في غير (ن) (بالله).

[97] في (ن) (فاستمعوا).

[98] في (ن) تصحيفاً (وأسد بن شعبة).

[99] في غير (ن) (فأوصاه).

[100] في غير (ن) (فيه).

[101] في غير (ن) (راحلتهما).

[102] في غير (ن) (فقال)، وجاء في (ن) تصحيفاً (أينما) بدل (أنتما).

[103] في غير (ن) (قال).

[104] في غير (ن) و (ف) (ورَددْت القول).

[105] في نسخة (ف) فجرى الكتاب.

[106] في (ن) (وأرانية) وفي غيرها لم أهتد لقراءتها، ولعلها مصحفة عن إسكندرية، وهي أشبه كلمة بها، وهي موافقة لما في الطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 282، فأثبتُّها.

[107] في (ن) (خورستان)

[108] في (ن) تصحيفاً (بعدها).

[109] في غير (ن) (العبسي).

[110] غير (ن) (على الأخرى).

@