تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن مسعود لمَّا كان يوم بدر، وجيء بالأسرى، قال صلى الله عليه وسلم «ما تقولون في هؤلاء»؟ فقال أبو بكر قومك وأهلك، استبقِهِمْ واستأن بهم [70]، لعلَّ الله أن يتوب عليهم، وخذ منهم فدية تكون لنا قوَّة على الكفَّار. وقال عمر يا رسول الله! قومك كذَّبوك، وأخرجوك، قدِّمْهم فاضرب أعناقهم، ومكِّنْ عليًّا من عَقيل، فيضرب عنقه، ومكِّنْ حمزة من عبَّاس، ومكِّني من فلان _نسيب لعمر_ فأضرب عنقه، فإنَّ هؤلاء أئمَّة الكفر. وقال عبد الله بن رواحة انظر وادياً كثير الحطب، فأدخلهم فيه، ثمَّ أضرمه عليهم ناراً. فقال له العباس قطعت _ والله _ رحمك. فسكت عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يجبهم، ثمَّ دخل، فقال ناس يأخذ بقول أبي بكر. وقال ناس يأخذ بقول عمر. وقال ناس يأخذ بقول ابن رواحة. فخرج، فقال «إنَّ الله ليليِّن قلوب رجال حتَّى تكون ألين من اللَّبن، وإنَّ الله ليشدُّ قلوب رجال حتَّى تكون أشدَّ من الحجارة، وإنَّ مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم قال ﴿فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [إبراهيم 36] وإنَّ مثلك [يا أبا بكر] مثل عيسى قال ﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة 118]، ومثلك يا عمر مثل نوح قال ﴿رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ [نوح 26] ومثلك يا عمر مثل موسى، قال ﴿رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾» [يونس 88] ثمَّ قال صلى الله عليه وسلم «أنتم اليوم عالة، فلا يفلتنَّ أحد إلَّا بفداء، أو ضرب عنق». قال ابن مسعود فقلت إلَّا سهيل بن بيضاء؛ فإنِّي سمعته يذكر الإسلام. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيتني في يوم أخوف من أن تقع عليَّ الحجارة من السَّماء منِّي في ذلك اليوم؛ حتَّى قال صلى الله عليه وسلم «إلَّا سهيل بن بيضاء». فلمَّا كان من الغد جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يبكي، وأبو بكر كذلك، فقلت يا رسول الله، أخبرني عن أيِّ شيء تبكي أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاء بكيت وإلَّا تباكيت؟ فقال أبكي للذي عرض على أصحابك في أخذهم الفداء، ولقد عرض عليَّ عذابكم أدنى من هذه الشَّجرة _ شجرة قريبة منه صلى الله عليه وسلم _ وأنزل الله ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ﴾ [الأنفال 67] أي يبالغ في قتل الأعداء، قال فإذا هم أربعة آلاف، وقيل فدى كلَّ أسير عشرين أوقية، وفدى العبَّاس أربعين؛ للكفر وقطع الرَّحم. وقد مرَّ في ترجمته أنَّه أكره، إلى غير ذلك، فراجعها.

قال ابن عبَّاس هذا يوم بدر، والمسلمون يومئذ قليل، فلمَّا كثروا واشتدَّ سلطانهم؛ أنزل الله تعالى ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء﴾ [محمد 4] قال عَبيدة السَّلْماني قال رسول الله في أسارى بدر «إن شئتم قتلتموهم، وإن شئتم فاديتموهم، ويُسْتَشْهد [71] منكم بعدَّتهم». وكانت الأسرى سبعين، فقالوا بل نأخذ الفداء، ونستمتع به على عدوِّنا، ويُسْتَشْهَدُ منَّا بعدَّتهم. قال عَبيدة طلبوا الخِيرتين كلتيهما، فقتل من المسلمين يوم أحد سبعون.

قال ابن إسحاق، وابن زيد لم يكن أحد ممَّن حضر إلَّا أحبَّ الغنائم إلَّا عمر، جعل لا يلقى أسيراً إلَّا ضرب عنقه، وقال يا رسول الله، ما لنا وللغنائم؟ نحن قوم نجاهد في دين الله حتَّى يعبد الله وحده. وقال سعد بن معاذ أيضاً الإثخان في القتل يا رسول الله أحبُّ إلي من استبقائك الرِّجال. فقال صلى الله عليه وسلم «لو نزل عذاب من السَّماء ما نجا منه غير عمر بن الخطَّاب، وسعد بن معاذ».

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٢٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٢٠٩