تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو هريرة ركب رجل بقرة، فتكلَّمت، وقالت أما والله ما لهذا خلقنا، ما خلقنا [37] إلَّا للحراثة. فقال القوم سبحان الله! فقال صلى الله عليه وسلم «أنا أشهد، وأبو بكر وعمر يشهدان». قال وليسا ثَمَّ [38].

قال ابن عبَّاس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّ الله يباهي بالنَّاس يوم عرفة، ويباهي بعمر بن الخطَّاب خاصَّة».

قال عبد الله بن مسعود فضل النَّاسَ عمرُ بن الخطَّاب بأربع في أمر الأسرى يوم بدر بقتلهم، ونزول الآية، وبذكر الحجاب لأمَّهات المؤمنين، فقال يا رسول الله، يدخل عليك البرُّ والفاجر، فلو أمرت أمَّهات المؤمنين أن يحتجبن. فقالت زينب إنَّك غدَّار يا ابن الخطَّاب، والوحي ينزل في بيوتنا! فأنزل الله تعالى ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ﴾ [الأحزاب 53] وبدعوة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم «اللهم أيِّد الدِّين بعمر». قال برواية في أبي بكر [39].

قال سُويدُ بنُ غَفَلَة مررت بقوم من الشِّيعة يشتمون أبا بكر وعمر، وينتقصونهما، فأتيت عليَّ بن أبي طالب، فقلت يا أمير المؤمنين، مررت بقوم من الشِّيعة ينتقصون أبا بكر وعمر، ولولا أنَّهم يعلمون أنَّك تضمر لهما [40] ذلك لما اجترؤوا عليه. فقال [عليٌّ] معاذ الله أن أضمر لهما إلَّا على الجميل، ألا لعنة الله على من يضمر لهما إلَّا الحسن. ثمَّ نهض باكياً، فنادى الصَّلاة جامعة. فاجتمع النَّاس، وإنَّه لعلى المنبر جالس، ودموعه تتحادر على لحيته البيضاء، ثمَّ قام، فخطب خطبة بليغة موجزة، ثمَّ قال ما بال أقوام يذكرون سيِّدَي قريش، وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزَّه، وممَّا يقولون بريء، وعلى ما يقولون معاقِب، فوالذي فلق الحبَّة، وبرأ النَّسمة، لا يحبُّهما إلَّا كلُّ مؤمن تقيٍّ، ولا يبغضهما إلَّا كلُّ فاجر غويٍّ، أخوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه [41] ووزيراه.

قال قَسَامَةُ بنُ زهير وقف أعرابيٌّ على عمر، فقال منشداً _ من البحر الرَّجز _

~يا عمرَ الخيرِ جُزِيْتَ الجَنَّهْ جَهِّزْ بناتي واكسهنَّهْ

~أقسمُ باللهِ لتفعلنَّهْ

قال فإن لم أفعل، فماذا يكون؟ فقال

أقسم بالله لأمضينَّه

قال فإن مضيت يكون ماذا؟ قال واللهِ عن حالي لتسألنَّهْ

~ثمَّ تكون المسألاتُ [42] ثَمَّهْ والواقفُ المسؤولُ بينهنَّهْ

~إمَّا إلى نارٍ وإمَّا جنَّهْ

قال فبكى عمر حتَّى بلَّ لحيته بدموعه، ثمَّ قال يا غلام، أعطه قميصي هذا لذلك اليوم، لا لشعره، والله ما أملك قميصاً غيره.

قال زيد بن أسلم، عن أبيه، أنَّ عمر بن الخطَّاب طاف ليلة، فإذا هو بامرأة في جوف [43] دار لها صبيان يبكون، وإذا قِدْرٌ على النَّار، قد ملأتها ماء، فدنا عمر من الباب، فقال يا أمة الله، ممَّ بكاء هؤلاء الصِّبيان؟ فقالت من الجوع. قال فما في هذه القِدْرِ التي على النَّار؟ قالت فيها ماء أعلِّلهم بذلك حتَّى يناموا، أوهمهم أنَّ فيها طعاماً. فجلس عمر يبكي، ثمَّ جاء إلى دار الصَّدقة، فأخذ منها غَرارة، وجعل فيها شيئاً من دقيق وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم، حتَّى ملأ الغرارة، ثمَّ قال يا أسلم، احمل عليَّ. فقلت يا أمير المؤمنين، أنا أحمله عنك. فقال لا أمَّ لك يا أسلم! أنا أحمله؛ لأنِّي المسؤول عنه في الآخرة. قال فحمله على عنقه [44] حتَّى أتى منزل المرأة، ثمَّ ذرَّ الطَّحين على القدر، ووضع فيها شيئاً من شحم وتمر، وجعل يحركه بيده، وينفخ النَّار تحت القدر، وكانت لحيته عظيمة، قال أسلم فرأيت الدُّخان يخرج من خلال لحيته؛ حتَّى طبخ لهم، ثمَّ جعل يغرف بيده ويطعمهم حتَّى شبعوا، ثمَّ خرج وجلس بحذائهم، كأنَّه سبع، وخفت منه أن أكلِّمه، فلم يزل جالساً حتَّى لعب الأولاد وضحكوا، ثمَّ قال يا أسلم، أتدري لم جلست هاهنا؟ قال رأيتهم يبكون، فكرهت أن أذهب عنهم حتَّى أراهم يضحكون، فلمَّا ضحكوا طابت نفسي. قاله ابن الأثير في أسد الغابة [45].

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام · الصفحة ١٢٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنامص ١٢٠٦