قال ابن إسحاق بعث قريش عمر بن الخطَّاب، وهو مشرك في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في دار في أصل الصَّفا، فلقيه النَّحَّام، وهو نُعيم بن عبد الله [24]، أخو عَدِيِّ بن كعب، وكان قد أسلم، وعمر مقلِّد سيفه، فقال يا عمر، أين تريد؟ فقال أعمد إلى محمَّد هذا الذي سفَّه أحلامنا، وشتم آلهتنا، وخالف جماعتنا. فقال النَّحَّام والله لبئس المشي مشيت يا عمر، ولقد فرَّطت، وأردت هلكة عديِّ بن كعب، أو تراك تفلت من بني هاشم وبني زهرة، وقد قتلت محمَّداً؟ فتحاورا حتَّى ارتفعت أصواتهما، فقال له عمر إنِّي لأظنُّك قد صبوت، ولو علمت ذلك لبدأت بك. فلمَّا رآى [25] النَّحَّام غير منته [26]، قال فإنِّي أخبرك أنَّ أهلك وأهل ختنك أسلموا، وتركوك وما أنت عليه من ضلالتك. فقال عمر وأيُّهم؟ قال ابن عمِّك، وأختك زوجته. فانطلق عمر حتَّى أتى أخته، وكان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أحد من أصحابه [27] من ذوي الحاجة نظر إلى أولي السَّعة، فيقول عندك فلان. فوافق ذلك سعيد بن زيد، فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خبَّاب بن الأرتِّ، وقد أنزل الله تعالى ﴿طه. مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه 1 - 2] قال وذكر نحو ما تقدَّم من القصَّة، فقال عمر عند ذلك والله لنحن بالإسلام أحقُّ أن ينادى منَّا بالكفر، فنظهرنَّ [28] بمكَّة دين الله، فإن أراد قومنا بغياً علينا ناجزناهم، وإن قومنا أنصفونا قبلنا منهم. فخرج عمر وأصحابه، فجلسوا في المسجد، فلمَّا رأت قريش إسلام عمر سُقِطَ في أيديهم. قال ابن عمر لمَّا أسلم عمر قال أيُّ أهل مكَّة أنقل للحديث؟ قالوا جميل بن معمر. فخرج عمر، وخرجت وراءه، وأنا غلام أعقل كلَّ ما رأيت؛ حتَّى أتى جميلاً، فقال أعلمت أنِّي قد أسلمت؟ فوالله ما راجعه الكلام حتَّى قام يجرُّ رداءه، وخرج عمر يتبعه، وأنا مع أبي حتَّى إذا قام على باب المسجد، يعني الكعبة، صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش، إنَّ عمر قد صبأ. فقال عمر كذبت، ولكنِّي [29] أسلمت. فثاروا، فقاتلهم [وقاتلوه] حتَّى قامت الشَّمس على رؤوسهم، فَبَلَح [30]، وعرَّشوا على رأسه قياماً، وهو يقول اصنعوا ما بدا لكم، فأقسم بالله، لو كنَّا ثلاث مئة رجل، لقد تركتموها لنا أو تركناها لكم.

قال ابن إسحاق إنَّ الذي أجار عمر هو العاص بن وائل السَّهميُّ، والد عمرو، وإنَّما قال عمر خالي؛ لأنَّ أمَّ عمر أمُّها الشِّفاء بنت عبد القيس السَّهميَّة، وأهل الأمِّ أخوال، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقَّاص «هذا خالي، فليرني امرؤ خاله». لأنَّه كان زهريًّا، وأمُّه صلى الله عليه وسلم كانت زهريَّة، قال وكذلك القول في الخال الآخر الذي أغلق الباب في وجهه أنَّه أبو جهل، لكن هذا يمكن أن يكون حقيقة ومجازاً على الخلاف الذي مرَّ ذكره، وكان إسلام عمر السَّنة السَّادسة، وقيل لعائشة من سمَّى عمر بالفاروق؟ قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «إنَّ الله جعل الحقَّ على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق فرَّق الله به بين الحقِّ والباطل». قال ابن شهاب بلغنا أنَّ أهل الكتاب كانوا أوَّل من قال لعمر الفاروق.

قال ابن مسعود كان إسلام عمر فتحاً، وهجرته نصراً، وإمارته رحمة، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلِّي في المسجد حتَّى أسلم عمر، فلمَّا أسلم قاتلهم، حتَّى تركونا فصلَّينا.

قال حذيفة لمَّا أسلم عمر كان الإسلام كالرَّجل المقبل، لا يزداد إلَّا قرباً، فلمَّا قتل عمر كان الإسلام كالرَّجل المدبر، لا يزداد إلَّا بعداً.

قال أبو هريرة بينا نحن عند رسول الله قال «بينا أنا نائم رأيتني في الجنَّة، فإذا امرأة تتوضَّأ إلى جانب قصر، فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من قريش. فظننت أنَّه لي، فقلت من هو؟ قالوا عمر بن الخطَّاب. فذكرت غيرتك، فولَّيت مدبراً». فبكى عمر، وقال أعليك أغار يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم «بينا أنا نائم رأيت النَّاس يعرضون عليَّ، وعليهم قُمُص، منها ما يبلغ الثَّدي، ومنها ما دون ذلك، وعرض عليَّ عمر بن الخطَّاب، وعليه قميص يجرُّه». قالوا فما أوَّلت ذلك يا رسول الله؟ قال «الدِّين». قال صلى الله عليه وسلم «أتيت بقدح من لبن في المنام، فشربت منه حتَّى إنِّي لأرى الرِّيَّ [31] يخرج من أظفاري، ثمَّ أعطيت فضلي لعمر». قالوا فما أوَّلت يا رسول الله؟ قال «العلم». قال صلى الله عليه وسلم «إنَّ أهل الدَّرجات يرونهم مَن تحتهم، كما يرى الكوكب الدُّرِّيُّ في أفق السَّماء، وإنَّ أبا بكر وعمر منهم، وانعما».